Page 220 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪218‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫بعد أن ظهرت لافتات‬
‫«مضيئة»‬
‫تمارس إنسانيتها التي‬ ‫في قصيدة النثر يؤكدها‬
‫فقدتها في الزمن الماثل‪،‬‬ ‫«أندريه بروتون» بوضوح‬ ‫في كل مكان‬
‫فتحتفي الصورة الغنائية‬ ‫في قوله‪« :‬إن غاية ما يطمح‬ ‫تؤكد أن أسوا ًرا جديدة‬
‫بتفاصيل هذا الزمن الآخر‪،‬‬ ‫إليه الشعر هو؛ أن يقارب‬ ‫في الطريق» (ص‪.)20‬‬
‫وما يمثله بالنسبة للذات‬ ‫ولأن قصيدة النثر تراهن‬
‫الشاعرة من نوستالجيا‬ ‫بين شيئين متباعدين في‬ ‫على «التغيرات الدلالية المركبة‬
‫لزمن كان فيه كل شيء‬ ‫خصائصهما وصفاتهما‬ ‫المسماة المجازات المركبة (‪)..‬‬
‫يناقض الزمن الآني‪ ،‬يقول‬ ‫إلى أبعد حد‪ .‬أو أن يجمع‬ ‫التي تعطينا استعمال نفس‬
‫بينهما بأية طريقة كانت‬ ‫الكلمة بمعنيين مختلفين‬
‫الشاعر‪:‬‬ ‫على نحو فجائي ومثير‬ ‫في الآن ذاته»(‪ ،)11‬فمفردة‬
‫«يخيل إل ّي ‪-‬وأنا أتفقد‬ ‫للدهشة»(‪ .)12‬فالقمر الذي‬ ‫«أسوار» هنا تتموضع في‬
‫فارق طبيعته حينما أتى إلى‬ ‫النص بدلالتين مفارقتين‬
‫الناس‪ -‬أنني‬ ‫المدينة التي دخلتها أسوار‬ ‫ومتناقضتين‪ ،‬فـ»أسوار‬
‫لا أشبه الزمن الذي أتفقد‬ ‫جديدة لا تحمل الكثير من‬ ‫مدينتي» لها حميمية لدى‬
‫الحميمية والدفء؛ صار‬ ‫الذات الشاعرة‪ ،‬لكن ثمة‬
‫الناس فيه‬ ‫لا يطل بضيائه على مدينة‬ ‫«أسوارا جديدة» سوف‬
‫‪..‬‬ ‫فارقت أسوارها القديمة‪:‬‬ ‫تمارس قه ًرا ضد الذات‬
‫المفردة والذات الجمعية‪ ،‬أي‬
‫أتخيل أني قادم من زمن‬ ‫«القمر هذه الأيام‬ ‫الذوات التي تسكن المدينة‪،‬‬
‫كان الناس فيه‬ ‫يبدو صغي ًرا‬
‫فبعد أن‪:‬‬
‫يغسلون وجوههم بالألفة‬ ‫يطل على مدينتي‬ ‫«كان من السهل‬
‫وأن ملامحي‬ ‫ولا ينظر إليها‪..‬‬ ‫أن تمتطي أسوار مدينتي‬
‫التي تشير إل َّي‬ ‫وتترك قدميك للماء‬
‫(‪)...‬‬ ‫ويداك ممسكتان بالغناء‬
‫لا تشبه الشخص الذي‬ ‫فتبحث عن امرأة مضيئة‬ ‫في الهواء‪( »..‬ص‪.)20‬‬
‫يخصني‬ ‫فبعد مجيء الأسوار الجديدة‬
‫تأخذك خارج المدينة‬
‫ربما لأن الناس الذين‬ ‫تساعدك على ترميم الأماني‬ ‫صار‪:‬‬
‫أتفقدهم‬ ‫«الغناء الذي كان يغمر الناس‬
‫وتزرع أشجا ًرا معك‬
‫لا يفتقدون أح ًدا‪»..‬‬ ‫تعوضك عن الأرض التي‬ ‫في المواسم‬
‫(ص‪.)22‬‬ ‫‪...‬‬
‫فقدتها‬
‫كما أنه يحتفي بـ»الصورة‬ ‫في السباق» (ص‪.)29‬‬ ‫توقف الغناء في مدينتي‬
‫التشكيلية» التي تفيد من‬ ‫توقف الصراخ‬
‫عالم التشكيل البصري‪،‬‬ ‫الصورة الشعرية‬ ‫توقف الغزل‬
‫المتمثل في الألوان‬ ‫‪...‬‬
‫والمنمنمات‪ ،‬في قصيدة‬ ‫تتنوع الصورة الشعرية‬
‫«من التحرير» يصنع‬ ‫في قصيدة النثر ما بين‬ ‫اللصوص والحراس والدعاة‬
‫صورة تشكيلية للميدان‬ ‫الصورة الغنائية التي ترتبط‬ ‫يعرفون كل شيء» (ص‪.)21‬‬
‫وكل من يشاركون فيه‪،‬‬ ‫بالذات‪ ،‬بعالم الذكريات‬
‫تعتمد على اللون ورسم‬ ‫الطفولية‪ ،‬والحنين إلى لحظة‬ ‫وفكرة الجمع بين معنيين‬
‫اللوحة والمنمنات‪ ،‬ففي‬ ‫أو مشهد أو شخص‪ ،‬ففي‬ ‫متناقضين للمفردة الواحدة‬
‫طريقه لاستعراض كل‬ ‫قصيدة «زمن آخر» يحن‬
‫إلى زمن كانت فيه الذات‬
‫المشاركين في الميدان يرسم‬
‫صورة للذين استشهدوا‪،‬‬
‫فيقول‪:‬‬