Page 231 - merit 36- dec 2021

‫‪229‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫ذات الشاعر‪ ،‬وانطلاقها‬ ‫ارتبط بتصورات الشاعر‬ ‫طرح التساؤلات‪ ،‬تبرز في‬
‫من خلال الحلم الذي لا‬ ‫عندما أعطى للقصائد‬ ‫استسلامه للقدر في بعض‬
‫يحتكم إلى قوانين العقل‬ ‫القصائد مثل قصيدة «حيرة»‬
‫الموضوعي‪ ،‬في قصيدة‬ ‫موضوعها القدسي الذي‬ ‫من ديوان‪ :‬ست محاولات‪،‬‬
‫يعبر عن (النحن) في‬
‫«الغيوم تمر من هنا»‪.‬‬ ‫عندما يقول‪:‬‬
‫توظيف الحواس ودلالاتها‪،‬‬ ‫قصيدة «إيقاع غريب»‪،‬‬ ‫«البكاء الذي يخطف القلب‬
‫حيث يقول‪:‬‬
‫اتضح أي ًضا في الانتقال‬ ‫والذي لا تعرف كيف‬
‫من القصائد التي يسيطر‬ ‫«جاءني النيل في المنام‬ ‫تتصرف فيه؟‬
‫وكنت جنو ًدا تستعد‬
‫عليها الصوت المفرد‪،‬‬ ‫لفرض السلام‬ ‫وفيه سعى للخلاص النفسي‬
‫إلى تداخل الأصوات‪،‬‬ ‫من هزائم الحياة في قصيدة‬
‫صوت الشاعر مخاطبًا‬ ‫كنت أبني بلا ًدا على تلة من‬ ‫«مكان القمر» من ديوان‪ :‬أنت‬
‫(ذاته)‪ ،‬وصوته مخاطبًا‬ ‫حنين»‬
‫(جماعته السيكولوجية)‪،‬‬ ‫في القاهرة‪ ،‬عندما يقول‪:‬‬
‫وصوته مع (آخر) قد‬ ‫ذلك أن المعلن في القصائد‪،‬‬ ‫«أنظر إلى القمر‬
‫يعبر عن ذاته أو يختلف‬ ‫لا يقتصر على (المدركات‬ ‫وأدعو الله‬
‫عنها‪ ،‬في ديوان‪ :‬أنت في‬ ‫البصرية)‪ ،‬بل يعبر عن‬
‫القاهرة‪ ،‬الذي ارتكز فيه‬ ‫كل ما تتناوله الحواس‪،‬‬ ‫أن يكون هناك من ينظر إليه‬
‫الشاعر على (المونولوج‬ ‫لتأتي كل لوحة عبارة‬ ‫من القليلين‬
‫الذهني) الكاشف لقيمة‬ ‫عن لحظة تج ٍّل لحدث من‬
‫الماضي‪ ،‬تمت صياغته‬ ‫الذين أفتقدهم‬
‫بدرامية تهدف إلى تحرر‬ ‫ولا أعرف أين ذهبوا؟!‬
‫فرفض ممارسات (الآخر)‬
‫المخالف‪ ،‬لا تعني عدم‬
‫الانتماء إليه والدفاع عن‬
‫هويته الثقافية أي ًضا‪ ،‬يقول‬
‫الشاعر في قصيدة «نزال»‪:‬‬
‫«ولكم في عيون النهايات‬

‫سطوتكم‬
‫والبلاد التي تستوي جمرة‪..‬‬

‫جمرة‬
‫ثم ترحل بين التفاصيل حز ًنا‬

‫خفي ًفا خفيًّا»‬
‫وما دمنا نتحدث عن (خطاب‬
‫التصورات) في القصائد محل‬
‫القراءة‪ ،‬علينا إيضاح ما بين‬
‫(الصور الفنية)‪ ،‬و(التصور)‬
‫من علاقة‪ ،‬فمفهوم اللوحات‬
‫التصويرية الذي يعبر عن فن‬

‫مارسه القدماء على جدران‬
‫الكهوف‪ ،‬والمعابد‪ ،‬وفن‬

‫مارسه الثوار كجداريات‬
‫أثناء (الغضب) و(التمرد)‪،‬‬