Page 232 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪230‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫الصراع النفسي الداخلي‪،‬‬
‫و(الحوار الدرامي) بين‬
‫‪-‬سواء أكانت واقعية أم‬ ‫‪-‬النابع من رغبته الجامحة‬ ‫(الأنا) و(الأنت) في القصائد‪،‬‬
‫متخيلة‪ ،-‬إلا أننا نلاحظ‬ ‫في إزالة كل علامات الظلم‬ ‫الذي يحمل للمتلقي تعدد‬
‫سعيه الدائم إلى تجاوزها‬ ‫والقمع‪ ،-‬والذي اتجه إلى‬ ‫الأصوات‪ ،‬اعتما ًدا على‬
‫داخل ذاته (نكو ًصا)‪ ،‬ربما‬ ‫أسلوب (المراوغة) وسعيًا‬
‫على مستوى المضمون‬ ‫لذلك التمست ذات الشاعر‬ ‫لإعادة صياغة عالمه النفسي‪،‬‬
‫(نكو ًصا) إلى الماضي‪،‬‬ ‫في عزلتها شيئًا من السلام‬ ‫وما يحمله من جماليات‪ ،‬من‬
‫وتجاوزها على مستوى‬ ‫النفسي‪ ،‬فيقول في قصيدة‬ ‫خلال رهافته اللغوية‪ ،‬القادرة‬
‫الشكل من خلال المساحات‬ ‫على منح المتلقي مساحات‬
‫«شجاعة»‪:‬‬
‫البيضاء‪ ،‬والسطور‬ ‫«أنت في غرفتك‬ ‫ممتدة للحرية‪.‬‬
‫المنقوطة سعيًا إلى الحرية‪،‬‬ ‫تشتاق إلى بلادك في النهار‬ ‫اعتماد الشاعر على (الخطاب‬
‫التي قد تبدو مستحيلة(‪.)11‬‬ ‫وتدعو لها بالليل‬
‫الشعر في قصائد ابراهيم‬ ‫ولا تصنع شيئًا آخر»‬ ‫الصوفي)‪ ،‬كآلية دفاعية‬
‫القارىء لقصائد الدواوين‬ ‫للأنا‪ ،‬تبرز مدى فاعليتها في‬
‫داود ابن الصراعات‬ ‫محل الدراسة يدرك الكيفية‬ ‫مواجهة (الرغبة)‪ ،‬فيقول في‬
‫الفكرية والنفسية‪ ،‬التي‬ ‫التي استطاع بها الشاعر‬ ‫قصيدة «إلى رجل أحبه»‪ ،‬من‬
‫يستجيب لها على مستوى‬ ‫تجسيد المعاناة‪ ،‬سعيًا‬
‫(خطاب التصورات) من‬ ‫منه لإضفاء روح المأساة‬ ‫ديوان ست محاولات‪:‬‬
‫خلال (القلق) الناجم عن‬ ‫والتعامل معها اتبا ًعا لآلية‬ ‫«لرائحة اغترابك نكهة‬
‫شعوره بـ(الاغتراب)‬ ‫(التسامي)‪ ،‬كأن المأساة لا‬
‫تخص (ذاته) وحدها‪ ،‬إنما‬ ‫الصوفي‬
‫الزماني‪ ،‬و(الغربة)‬ ‫هى مأساة الجميع‪ ،‬اتضح‬ ‫ساعة عريه والليل‪..‬‬
‫المكانية‪ ،‬في القصائد التي‬ ‫ذلك في التفات الضمائر‪،‬‬ ‫تشتد حولك رغبة في البوح»‬
‫عكست لنا دوائر (الغياب)‬ ‫وانتقالها ما بين ضمير‬ ‫تلك المواجهة التي جعلت‬
‫وما تحتل من مساحات‬ ‫المتكلم‪ ،‬وضمير الغائب‪،‬‬ ‫من ثنائية (الحلم‪ /‬الوهم)‬
‫والمخاطب‪ ،‬اتضح أي ًضا في‬ ‫وسائل لتجاوز معاناة‬
‫الوعى‪ ،‬والكيفية التي‬ ‫التفات الأزمنة وانتقالها‬ ‫الواقع‪ ،‬مع ملاحظة أن‬
‫انتقل بها الشاعر من اللغة‬ ‫ما بين الأفعال المضارعة‬ ‫تصوف الشاعر أخلاقيًّا‬
‫عرفانيًّا‪ ،‬لا يخوض في‬
‫التقريرية المباشرة‪ ،‬التي‬ ‫والماضية‪.‬‬ ‫القضايا السياسية بشكل‬
‫نألفها في سياق الحضور‪،‬‬ ‫جاء حضور (ذات) الشاعر‬ ‫صريح‪ ،‬ولا يصطدم مع‬
‫متج ًها إلى (الغياب النصي)‬ ‫السلطة صدا ًما عني ًفا‪ ،‬إنما‬
‫حضو ًرا لافتًا‪ ،‬ما بين‬ ‫يسعى إلى إعطاء فكرة العدل‬
‫مرك ًزا على المساحات‬ ‫تمردها المرتد إلى الداخل‪،‬‬ ‫الاجتماعي حقها‪ ،‬نلاحظ ذلك‬
‫البيضاء المحرضة على‬ ‫ومراوغتها التي صارت‬ ‫بوضوح أي ًضا في ديوان «كن‬
‫شجا ًعا هذه المرة»‪ ،‬والذي‬
‫التأمل‪ ،‬وصو ًل إلى‬ ‫أسلو ًبا مواز ًيا لحال‬ ‫اتسم خطاب مجابهة الآخر‬
‫(الرمزية التصورية)‪،‬‬ ‫الجماعة السيكولوجية من‬ ‫فيه‪ ،‬بالمباشرة والواقعية‪،‬‬
‫فالأشياء التي تنتمي إلى‬ ‫لا غرابة في ذلك؛ لأن زهد‬
‫الزمان الغائب هى أي ًضا‬ ‫المقهورين ‪-‬التي ينتمي‬ ‫الشاعر جعله أعلى قدرة في‬
‫غائبة‪ ،‬هنا فقط نعرف قيمة‬ ‫إليها‪ ،-‬بالتالي فعلاقة‬ ‫الإتيان بمفردات (التمرد)‬
‫(الغياب) النفسية‪ ،‬التي‬ ‫القصائد بذات الشاعر‬
‫هى بمثابة (نقص) يستلزم‬ ‫علاقة قائمة على وصف‬
‫بحث المتلقي من أجل‬ ‫معاناته التي يجسدها‬
‫استحضار (ذات) الشاعر‬

‫أو تصورها‬