Page 13 - Pp
P. 13
11 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
تؤسس لنظرية ،ولكنها لم تصل
إلى تصور عام يتصل بفلسفة
اللغة العربية ،وطرق التفكير
فيها ،وإنما اجتمع النقاد على
اكتشاف العلاقات الجزئية في
الخطاب العربي ،وبالأخص
الخطاب القرآني ،ولم تتع َّد طرق
التفكير البحث عن أدوات تتصل
باللغة من داخلها ،أو بأدوات
بلاغية للنص.
إن البحث عن أدوات تتصل
بالعلاقات الشكلية والدلالية
لم يكن مستبع ًدا على الإطلاق؛
فالسياق القرآني باعتباره
إبراهيم ناجي عبد القاهر الجرجاني احمد شوقي مفهو ًما مؤس ًسا للعلاقات
اللغوية يمكن أن يتحول
إلى أداة ،وبخاصة إذا كانت
التصورات القديمة للنص كانت تقوم على مجموعة النصوص جز ًءا من التفكير السياقي؛ ربما يعذر
من الرؤى الواقعية المختلفة والتي قد تأتي متنافرة القدماء في بعدهم عما أسميه بالتفكير البلاغي
في بعض الأحيان ،فالجديد في طرق التفكير يقوم في اللغة العربية ،لأن النصوص التي كانت تحكم
تصوراتهم؛ كانت إما مقدسة كالقرآن الكريم،
على الرؤية الكلية التي تنبع من خلال مجموعة من
ولذلك ابتعدوا كليا عن النظر فيما يمكن أن يقدمه
الأبعاد التي تنتمي إلى تأسيس الدلالة أو تكوينها
النص القرآني لتصورات بلاغية أخرى ،وإما
أو تأويلها ،هذه الأبعاد يمكن أن ُتدرك مجتمعة
في النص ،ويمكن أن ُتدرك منفردة ،وهي جزء الشعر وبعض الخطابات النثرية القليلة التي لم
تكن تحفل أص ًل بتصور كلي للأشياء ،إنما كانت
من واقع الإنسان ،بل هي التي تسيطر على حياته
وتجعل منه كيا ًنا واح ًدا متح ًدا لا مجموعة من النظرة الجزئية أسا ًسا فكر ًّيا لفهم النص؛ وعلى
الكيانات المتفرقة ،وكذلك هي التي أعتم ُد عليها في سبيل التمثيل جاءت قصائد الشعر العربي قديما
تقديم نوع من التفكير البلاغي الجديد: -فيما عدا بعض الطفرات التي حدثت في عصور
-أو ًل :بلاغة السياق. متباينة -تعتمد على النظرة الجزئية للأشياء،
-ثانيًا :بلاغة المنظور. وأقصد هنا الطفرات التجديدية على أيدي قلة من
-ثالثًا :بلاغة الموقف الحكائي.
الشعراء العرب كالمتنبي وبشار بن برد وأبي نواس
جعلت من النص الشعري صورة واحدة لها أبعادها
الفكرية والنفسية والإنسانية ،حتى أعمال هؤلاء لم -رابعا :بلاغة الصورة.
هذا التصور موجود بفعل الضرورة اللغوية في
تكن تمثل هذا الطرح ،وكان النقاد وقتها يمكن أن
يقدموا التصورات البلاغية التي تتساوى مع الفكر الواقع اللغوي القديم بصورة لا تمثل ظاهرة
بلاغية ،وموجود بالضرورة اللغوية الحديثة؛ حيث
البلاغي الجديد في الشعر العربي .ومن هنا يمكن
أصبحت النصوص الأدبية جز ًءا من عملية كبيرة
القول إن التفكير البلاغي ضرورة فكرية للنص
تشمل التفكير البلاغي الذي يمكن أن نأخذ منه الأدبي بشكل عام والنص الشعري بشكل خاص،
مجموعة من المستويات داخل النص: فالضرورة الفكرية هي جوهر النص الحديث ،لأن