Page 301 - Droysen, Johann Gustav - Alejandro Magno

CONSPIRACION DE LOS PAJES DE LA NOBLEZA 297

de la prosquinesis se convirtiera en obligatoria para todos; pero conociendo los
prejuicios a que todavía se aferraban muchos, nb quería implantarla por medio
de una orden que diese pábulo a falsas interpretaciones y al descontento. Efes­
tión y otros personajes macedonios y helénicos de la corte encargáronse de poner
en práctica el saludo persa por propia iniciativa; según se dice, este punto fué
tema de conversación en el primer banquete que se celebró; Anaxarco estimuló
al rey a implantar con carácter general la nueva costumbre, pero Calístenes pro­
nuncióse en contra de ella, pretendiendo disuadir a Alejandro de seguir este
camino, hablándole directamente a él con palabras tan duras que el rey prohibió
terminantemente que siguiera hablándose del asunto. Otra versión dice que el
rey, estando a la mesa, tomó el cuenco de oro y bebió primero a la salud de aquel
con quien estaba convenido que le saludara con la prosquinesis, tras de lo cual el
aludido, vaciando su copa, ejecutó la prosquinesis y fué besado después por el rey.
Y que, al llegar el turno a Calístenes, habiendo bebido el rey a su salud y ponién­
dose luego a hablar con Efestión, que estaba a su lado, el historiador había vacia­
do la copa y se había levantado para ir hacia Alejandro y besarlo; que el rey no
había querido darse cuenta de que no le había hecho la prosquinesis, pero que
uno de los hetairos, por adularlo, había exclamado: “No le beses, ¡oh rey!, pues
ha sido el único que no se prosternó ante tí” . En vista de lo cual, Alejandro le
había negado el beso de saludo y que Calístenes, al alejarse, había exclamado:
“Entonces me retiro con un beso menos” .
Aún cuentan las fuentes algunas cosas más con referencia a estos sucesos; es
digno de hacerse notar el dato según el cual Efestión dijo que también Calís­
tenes había accedido expresamente a la prosquinesis en la conversación previa
que acerca de ello se tuvo, así como también el de que Lisímaco, el somatofílace,
y otros dos nobles pusieron en conocimiento del rey la arrogante actitud del sofis­
ta y ciertas manifestaciones hechas por él sobre el tiranicidio, referencias tanto
más dignas de ser tenidas en cuenta cuanto, que muchos de los jóvenes de la no­
bleza sentían gran respeto por él, escuchaban sus palabras como oráculos y le te­
nían por el único hombre libre entre los miles del ejército y la corte.

CONSPIRACIÓN DE LOS P A JE S DE LA NO BLEZA Y CASTIGO DE CALÍSTENES
Conforme a una institución que procedía del rey Filipo, los hijos de la noble­
za macedonia eran llamados a la corte tan pronto como alcanzaban la mocedad
para prestar servicio como “pajes” al lado de la persona del rey y comenzar su
carrera militar en la “guardia” real. En campaña eran los que más cerca se halla­
ban del rey, montaban guardia por la noche delante de su tienda, le presentaban
y tenían de las riendas el caballo para que montase y le acompañaban en la mesa y
en las cacerías; se hallaban bajo la vigilancia directa del rey y sólo él podía cas­
tigarlos; el monarca velaba por su formación científica y literaria y ésta era, proba­
blemente la misión primordial de los filósofos, retóricos y poetas que acompaña­
ban a Alejandro en sus campañas.