Page 200 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

Kedelapan Brata yang menjadi badannya pemimpin itu bukanlah berdiri sendiri,
melainkan suatu kebulatan yang tidak dapat dipisahkan. Asta Brata memberi pengaruh
yang besar sekali dan kewibawaan yang luhur, sehingga pemimpin itu mudah sekali
menggerakkan orang/bawahannya, untuk bekerja menjalankan tugasnya masing-
masing. Dewa-dewa tersebut menurut Agama Hindu merupakan personifikasi sifat-
sifat Hyang Widhi.
Jadi Dewa itu bukanlah Tuhan melainkan sifat-sifat Tuhan. Dilihat dari sudut
ini maka jelas nampak bahwa seorang pemimpin dalam segala tindakannya harus
mencerminkan kemulyaan Hyang Widhi Wasa. Penjelasan yang serupa benar dengan
Asta Brata menurut Ramayana di atas dijumpai pula dalam Manawa Dharmasastra
VII, 4 sebagai berikut:

Indrānilayam ārkānām,
agneśca varunasya ca
Candravitteśayoś caiva,
mātrā nirhrtya śāśvatih.
Terjemahan:
Untuk memenuhi maksud dan tujuan itu, raja harus memiliki sifat-sifat partikel yang
kekal dari dewa: Indra, Wayu, Yama, Surya, Agni, Waruna, Candra, dan Kuwera.
Menurut naskah kuno Nawa Natya, pembantu raja yaitu Patih Hamengku Bumi,
yang termasuk pula Kṣatriya, harus memiliki sifat-sifat utama lahir batin, yang kalau
disimpulkan adalah sebagai berikut:
a. Maka nuni lanlaning bhumi, artinya selalu mengawasi keadaan Negara
b. Hamancanagara, artinya selalu mengawasi/menguasai lima penjuru Negara
c. Wruh ring sarwa bhastra, artinya tahu mengatasi kerusuhan
d. Sarwagama, artinya tahu ajaran-ajaran agama
e. Widagda, artinya pandai dan berpengalaman
f. Wira, artinya pemberani
g. Wiweka, artinya dapat membedakan mana yang benar dan yang salah
h. Prajna, artinya berpengetahuan yang luas
i. Pragiwaka, artinya pandai berdiplomasi
j. Sarwa yuda, artinya pandai dalam hal peperangan
k. Wruh ring don, artinya tahu pada tujuan
l. Mwang donyakira kira, artinya dapat menyelesaikan tujuan (pekerjaan)
m. Sama upaya, artinya setia pada janji
n. Samahita, artinya setia pada tujuan suci Negara
Dari seluruh uraian tersebut, maka jelas sekali bahwa yang paling berhak untuk
duduk di lapangan pemerintahan adalah Varna Kṣatriya. Rakyat harus menghormati
raja sebagai raja (pemerintah) dan sebaliknya Varna Kṣatriya itu harus memperlakukan
rakyat sebagai seorang bapak terhadap anaknya. Harta benda rakyat tidak boleh diisap
begitu saja dengan mengadakan pajak yang bukan-bukan. Pajak yang dipungut oleh
Varna Kṣatriya atau pemeritah harus digunakan untuk kemakmuran negara.

Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | 193