Page 103 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN



         renda,  con  todo  lo  que  antecede,  pues  luego  de  referirse  a

         los  órganos  de  impartición  de justicia  y a  la  solidaridad  del

         demos  ateniense  con  los  partidarios  de  la  democracia  en  las

         ciudades  que sufren  disensiones  internas,  de  pronto  trata  el

         asunto de los ciudadanos privados injustamente de sus dere­


         chos  que es  un tema político interno y un tema diferente del

         anterior.  No  parece  haber  secuencia  entre  10-11                          y   12-13.

         Por ello se han presentado diversas integraciones y correccio­

         nes que pretenden corregir la falta de enlace con la parte an­

         terior a fin de dar una mayor coherencia interna a esta parte.

        Así,  se  ha  planteado  la  existencia de  una laguna  (Schnéider,

         Bruhn)  o  se  ha  modificado  el  apa  en  el  apa  interrogativo

         (no  registrado  en  nuestro  aparato  crítico).

             Sin embargo,  no debemos olvidar que los discursos,  como

         la palabra hablada común y corriente,  requieren de la coope­

         ración del  emisor  (cf.  U.  Eco,  Lector in fabula),  y que el  dis­

         curso  fluye  con  implícitos  y  presupuestos  en  los  elementos

         mínimos  del  discurso retórico  o en  todo  el discurso.  No  por

         nada se  ha definido  el  entimema  (de  modo  equivocado,  por

         otra parte),  como  un silogismo incompleto, porque a menu­

         do se  tiene  por sabida la premisa o  la conclusión.  Así,  desde

         este  punto  de  vista,  hay  algo  implícito  que  une  este  bloque


         con los anteriores.  Podemos considerar lo siguiente:
             Los  parágrafos  12  y  13  forman  un  bloque  que  sigue  el


         mismo  esquema argumentativo  empleado  a lo  largo  del  dis­

         curso:  primero,  la  crítica  que  reflejaría  el  pensamiento  del

         oligarca común y corriente;  luego,  la explicación  que da una




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