Page 104 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

lectura positiva del comportamiento criticado. Aquí se trata

de los ciudadanos atenienses privados de sus derechos.

El autor presenta en este pasaje otra argumentación dife­

rente para ilustrar el mismo principio planteado con ante­

rioridad de que lo semejante es favorable a lo semejante.

Este principio es claro cuando los atenienses benefician a los

partidarios de la democracia en ciudades que se ven aqueja­

das por revueltas. Cuando han actuado al contrario les ha

ido muy mal. Pero ahora el interlocutor ficticio presenta una

objeción a ese principio de manera irónica, presuponiendo

que los destinatarios saben (sobre todo después de las penas

impuestas a los culpables de los delitos de impiedad del 415)

que en Atenas se ha castigado a muchos con la pérdida de

derechos civiles {atimíá)\ “Se podría objetar entonces dicien­

do que en Atenas nadie ha sido privado injustamente de sus

derechos políticos [lo que resulta absurdo]”. En seguida el

autor explica que en realidad la privación injusta de los dere­

chos ciudadanos se ha dado sólo en pocos casos. Podemos

suponer que no estaba pensando en los procesos contra los

oligarcas que habían conjurado contra la democracia, pues

esas sentencias habían sido justas, además de excepcionales.

En su mayoría, las sentencias de atimía eran justas, pero se

tomaban no contra los oligarcas, sino contra los funciona­

rios públicos por su mal desempeño o por afirmar lo que no

debían, y esos funcionarios eran generalmente miembros del

demos no de la nobleza. Entonces, no se viola el principio de

solidaridad de clase, pues el pueblo no va a privar injusta-

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