Page 15 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

Los estudios tradicionales de naturaleza filológica, como

el establecimiento del texto y los comentarios o estudios par­

ticularizados de carácter lingüístico o sobre problemas espe­

cíficos, constituyen la base de estudios de conjunto ya sea de

carácter sociológico (Leduc 1976), económico-político (Flo­

res 1982), social, (Gabba 1988), literario o de algún otro gé­

nero. Nuestro propósito consiste fundamentalmente en

considerar el texto anónimo no sólo como pretendía Leduc,

esto es, como un texto sociológico, sino sobre todo, como

un discurso o como un acto de habla retórico escrito y/o

pronunciado por una persona en un contexto histórico y

cultural específico y en circunstancias particulares con el

propósito de influir en sus destinatarios. Un estudio de este

tipo dirige su interés al análisis de las pistéis, es decir, a los

medios de persuasión o actos de habla retóricos, y observa los

elementos del discurso, desde la figura a la macroestructura,

subordinados al fin persuasivo de la obra, que en este caso es

persuadir a los oligarcas atenienses de la fortaleza del régi­

men democrático donde ellos no ven más que equivocacio­

nes. Esas pistéis conforman no un tejido, sino más bien una

especie de telaraña donde todas las casillas confluyen en una

casilla central; un entramado como ése tiene el propósito de

capturar a su presa, lo que puede lograrse bajo ciertas condi­

ciones, tomando en consideración que el acto de habla retó­

rico es un ente vivo, pragmático y activo.

En el presente estudio de la Constitución de los atenienses

hemos tenido en cuenta esta dimensión retórica, que consti­

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