Page 19 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN
misma idea, aunque considerando que se trataba de un “re
porte o más bien 2 reportes” enviados al gobierno espartano.
El primer informe correspondería a las dos primeras partes
de la obra y el segundo, a la tercera parte.
Ya Kalinka (1913: 56-57) había rechazado esta interpreta
ción, y pensaba (1913: 45-9), con la aprobación de Gelzer
(1937), que se trataba de un paignion, una obra de recrea
ción literaria. Así, el texto anónimo constituiría la interven
ción de un participante en un debate simposíaco en el que
intervenían los miembros de una hetería. El autor se dirigía a
uno de los presentes, lo que explicaría el aspecto dialogal de
la obra, como en I 8-11, pero los estudiosos rechazaron ta
jantemente esa idea (cf. Gomme 1962: 54-55).
Forrest (1975), por su parte, señalaba que no era un pan
fleto político, un manifiesto, ni una obra propagandística,
sino un tratado puramente teorético de carácter político: “es
un texto para ser leído en el salón de clases o en el grupo de
estudio”. En cambio, Lanza consideraba simplemente que
nos encontramos ante una obra aislada, tanto por la forma
como por el contenido, y en consecuencia, de naturaleza in
definible.
Algunos estudiosos han llamado la atención sobre el ca
rácter dialogal de algunas expresiones a lo largo de la obra, lo
cual supuestamente explica la naturaleza de ese escrito.
Cobet (1858: 738-740) pensó que el opúsculo era precisa
mente un diálogo cuya distribución dialogal se ha perdido
en la tradición manuscrita (colloqui obscura quaedam vestigia),
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