Page 22 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN
Oi δέ τούτο... Ill 10-11 Ύπολάβοι δέ τις αν... Ill 12
’Ολίγοι μέντοι... III 12 Ουδέ ένθυμεΐσθαι... III 12
Πώς αν ούν ά. οιοτό τις... III 13
Sin embargo, otros estudiosos han dado distintas explicacio
nes sobre el “tú” del texto. Así, se ha pensado que se trata de
un genérico “tú” impersonal, propio del estilo del autor, que
consiste en una reformulación de las probables preguntas re
tóricas del destinatario, etcétera. Además, se debe observar
que las supuestas formulas dialogales no se presentan con
mucha claridad, como podría esperarse en un texto de ese
tipo (cf., por ejemplo, la transposición de II 1-19 después de
I 16-20), y que el estilo no se adapta a una exposición en
forma de diálogo (lo cual Cobet intentó justificar). Por
ejemplo, Hemmerdinger (1984) considera que muchas de
las expresiones formularias del personaje B al inicio de la
obra no parecen propias de un diálogo (el estudioso refuta a
Cobet, no a Canfora, cuyo trabajo no toma en considera
ción, aunque lo conoce).
Frente a la hipótesis del diálogo, Gigante prefería conside
rar la obra como una antilogía basada en la oposición demo
cracia/antidemocracia, a la que se suman otros pares antitéticos,
como el de la opinión/verdad, en la que Vegetti (1977) ha
bía encontrado el fondo eleático del pensamiento del autor
anónimo. Se preguntaba si no se trataría más bien de una
apódeixis “expuesta a un círculo de amigos ideológicamente
compactos, pero todavía en busca del modo de transformar
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