Page 27 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

el texto podría analizarse como si fuera un diálogo, un dis­

curso, o inclusive como un reporte o un ejercicio de escuela.

Por nuestra parte, lo consideramos como un discurso, de­

bido fundamentalmente a su coherencia discursiva, como

después veremos, además de la forma en que se designa al

autor de la obra: “el orador Jenofonte”, y no sólo con el

nombre propio (sin embargo, cf. nota al título, y Treu 1966:

coll. 1933-4). Este discurso habría sido pronunciado a con­

tinuación de otros discursos o intervenciones, como lo su­

giere la partícula inicial δέ, las objeciones que se plantea el

propio autor, del tipo: “se podría pensar q u e ...”, la sintaxis

cargada de anacolutos y de repeticiones, además de la pasión

que se trasmite, todo lo cual refleja un contexto oral

agonístico. Tal vez sería demasiado pensar en una “relación”

originalmente oral que fue después puesta por escrito,

“como una versión casi estenográfica” (Flores 1982: 30, que

no afirma lo último, pero lo avala). Es probable que se trata­

ra de un texto escrito para ser aprendido de memoria y reci­

tado en los círculos oligárquicos, como sucedía en la

enseñanza de la retórica y en la práctica judicial. Flores

(1982: 20) es muy claro cuando afirma: “se trata más bien

de un texto para una participación política directa que pre­

senta ciertamente un análisis sociológico, el cual sin embar­

go, no acaba en sí, sino que es instrumento que tiene como

finalidad la política, el hacer política tout couri\

Más específicamente, lo consideramos como un discurso

epidictico. Aunque el fin de este género de discursos es fun-

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