Page 30 - La Constitución de los atenienses

JNTRODUt'CIÓN

ñas como si estuviera escribiendo desde otro lugar. En I 2,

10, 11 y III 1 el Anónimo utiliza el adverbio αυτόθι (“allí”,

“allá”), y en II 20 afirma que quien no pertenece al demos y vive

en una ciudad con gobierno democrático (έν δημοκρατου-

μέντ] πόλει οίκεΐν) en vez de vivir en una ciudad con gobier­

no oligárquico está preparado para delinquir, etcétera. Si

fuera un diálogo, simplemente se ubicaría el desarrollo ficti­

cio de las acciones en alguna ciudad fuera de Atenas.

Los problemas surgen si se considera el texto como un

discurso, pues entonces se debería pensar que el autor efecti­

vamente se encontraba fuera de Atenas cuando redactó la

obra o cuando la pronunció, como parece indicarlo el adver­

bio, y, más específicamente, que él no vivía en una ciudad

democrática, pues de otro modo no se comprendería el re­

proche en contra de los oligarcas que habitaban en Atenas. A

partir de lo anterior, los estudiosos, en general, han supuesto

que el autor era un oligarca ateniense exiliado o un emigra­

do que se encontraba en Esparta, en Tebas o en algún otro

lugar. El sentido común y corriente de οίκεΐν, “habitar”,

apoyaría la hipótesis del emigrado, y la crítica del pseudo

Jenofonte se dirigiría entonces contra quienes, no siendo

partidarios de la democracia, viven en una ciudad democrá­

tica. Esta situación resultaría absurda, pues entonces el texto

no habría sido concebido para recitarse o difundirse en Atenas,

y si se hizo así, de cualquier forma ése no era su destino original.

Sin embargo, el asunto es más complicado de lo que pare­

ce. Algunos estudiosos se han opuesto a la hipótesis de que

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