Page 23 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

en acción el hermoso y lúcido análisis conceptual y teoréti­

co” (Gigante 1997: 17).

Sin embargo, si estamos de acuerdo en lo anterior, sería

necesario precisar qué tipo de demostración es la Constitu­

ción de los atenienses. Para algunos estudiosos, pertenecería al

género de las constituciones. Aunque en la segunda mitad

del siglo v se encontraba en sus inicios, y en consecuencia no

se había definido suficientemente, ese tipo de literatura es­

pecializada se encontraba ya ampliamente difundido, y no

variará de manera significativa ni en su esquema general de

exposición ni en su forma de expresión (Leduc 1976: 70).

De los tres tipos de constituciones que los estudiosos han

distinguido (política, filosófica y científica), la Constitución

de los atenienses pertenecería a la politeia política que tiene

un propósito revolucionario inmediato. De la existencia del

género de las constituciones dan cuenta varios textos del si­

glo v, como el célebre logos tripolitikós de Herodoto (III 80-

82), que puede fecharse en torno al 443; algunos pasajes de

las Suplicantes (425 o 420) y de las Fenicias (410 o 409) de

Eurípides, el epitafio tucidideo (II 35-46), escrito hacia el

404, con fecha dramática del 431; y algunos fragmentos de

Cridas de datación incierta (Leduc 1976: 71-76, cf. Will

1978: 78). En esa época se escribieron verdaderas constitu­

ciones, como la que Protágoras compuso para la ciudad de

Turios hacia el año 444.
Es claro que la Athénaión politeia no es el texto de una

constitución como podría haber sido, por ejemplo, la de

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