Page 136 - ميريت الثقافية- العدد رقم 22 أكتوبر 2020

‫العـدد ‪١٩‬‬ ‫‪134‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬

‫والاضـطراب وما هم فيه من‬ ‫شرح صحيح البخارى»‪.‬‬ ‫اُي(ْإلُِ َّْْنصسلِلاِ َِْبمحنِي َِبني ِه‪ََ .‬هب َْيذاَن َ ِفس َئيِّ َت ٌدْي َِنو َل ََعع َِّلظيا َملََتّ َْلي َِأن ْن ِم ْن‬
‫الفتنة خشي عليهم من بعده‬ ‫ذكر أهل العلم أن الحسن بن علي‬ ‫ولما تسلم معاوية البلاد ودخل‬
‫تفاقم الحال‪ ،‬ومزيد الخلاف‬
‫والاضطراب‪ ،‬فرأى أن المصلحة‬ ‫اشترط على معاوية أن لا يعهد‬ ‫الكوفة وخطب بها‪ ،‬واجتمعت عليه‬
‫في أخذ البيعة لابنه يزيد من‬ ‫لأحد من بعده بالخلافة‪ ،‬إنما‬ ‫الكلمة في سائر الأقاليم والآفاق‪،‬‬
‫بعده؛ فشاور كبار الصحابة‬ ‫يكون الأمر من بعده شورى بين‬ ‫ترحل الحسن بن علي ومعه‬
‫وسادات القوم وولاة الأمصار‪،‬‬ ‫المسلمين‪ .‬قال ابن حجر الهيتمي‬ ‫أخوه الحسين وبقية إخوتهم‬
‫فجاءت الموافقة منهم‪ ،‬وجاءته‬ ‫رحمه الله «ولما تصالحا كتب به‬ ‫وابن عمهم عبد الله بن جعفر من‬
‫الوفود بالموافقة على بيعة يزيد‪،‬‬ ‫الحسن كتا ًبا لمعاوية‪ :‬بسم الله‬ ‫أرض العراق إلى أرض المدينة‬
‫وبايعه الكثير من الصحابة؛ حتى‬ ‫الرحمن الرحيم هذا ما صالح‬
‫قال الحافظ عبد الغني المقدسي‬ ‫عليه الحسن بن علي رضي الله‬ ‫النبوية على ساكنها أفضل الصلاة‬
‫«خلافته صحيحة‪ ،‬بايعه ستون‬ ‫عنهما معاوية بن أبي سفيان‪:‬‬ ‫والسلام‪.‬‬
‫من أصحاب رسول الله صلى الله‬ ‫صالحه على أن يسلم إليه ولاية‬
‫عليه وسلم منهم ابن عمر»‪ ،‬وقد‬ ‫المسلمين‪ ،‬على أن يعمل فيهم‬ ‫فلما احتضر معاوية دعا يزيد‬
‫ثبت في صحيح البخاري أن ابن‬ ‫بكتاب الله تعالى وسنة رسول‬ ‫فأوصاه بما أوصاه به‪ ،‬وبايع‬
‫عمر بايع يزيد؛ ف َع ْن َنا ِف ٍع َقا َل‪َ َ « :‬لّا‬ ‫الله‪ ،‬وسيرة الخلفاء الراشدين‬
‫َخ َل َع َأ ْه ُل ا ْ َل ِدي َن ِة َي ِزي َد ْب َن ُم َعا ِو َي َة‬ ‫المهديين‪ ،‬وليس لمعاوية بن أبي‬ ‫النا ُس يزيد‪ ،‬وفيهم كثير من‬
‫لَُِ«ََيَووهإََِجبإوَِاِّذناََِّنماَيسٌءََيلعَّايعََليما َََّْرَْوبرَلسي َُُمُنُقِجَأمج َْاْوعلعٌُْللعَلُ ُلِقَُتمم‪َ:‬عيعَارلالَ(َلىغمىَُينَّْدِةَْنبحِبَبً)ْريََّْياَي ِشعَِصعَأوَمإِاُْاََُعهّنبلاَصَلَّّظَللَِِّلوََِلمقُكَ َْودوَاَِّلولِمَرَلََدَبرَّْانُُلغهَُُياسَأسََِْدعفعوَْونَنَلٍلقِرالِْايِه ِهِهَ‪،،‬ل‪:‬‬ ‫سفيان أن يعهد إلى أحد من‬ ‫الصحابة‪ ،‬منهم ابن عمر وابن‬
‫َأُثَهَْعّمَذَلا ُُمياْن َْأ َلََ ْحصم ًد ِرُابإِ ََِّلملُْنه ُكاَكْْلما ِقَن َتَ ْاختَلُلَاع‪ْ ،‬لُه َفَوْيَإِو ِّنََلصي ََبل َالََيب َْيعنِ ِيف‬ ‫بعده عه ًدا‪ ،‬بل يكون الأمر من‬ ‫عباس رضي الله عنهم‪ ،‬وامتنع‬
‫بعده شورى بين المسلمين‪ ،‬وعلى‬ ‫الحسين بن علي وعبد الله بن‬
‫َو َب ْي َن ُه»‪.‬‬ ‫أن الناس آمنون حيث كانوا‬
‫ولعل السبب الذي دفع معاوية‬ ‫من أرض الله تعالى‪ ،‬في شامهم‬ ‫الزبير رضي الله عنهم عن‬
‫لأخذ البيعة ليزيد‪ ،‬أنه رأى أن‬ ‫وعراقهم وحجازهم ويمنهم‪،‬‬ ‫مبايعته‪ .‬وقال ابن بطال رحمه الله‬
‫يمنع الخلاف‪ ،‬ويجمع الكلمة في‬ ‫وعلى أن أصحاب علي وشيعته‬
‫هذه المرحلة الحرجة التي تعيشها‬ ‫آمنون على أنفسهم وأموالهم‬ ‫«سلّم الحسن الأمر إلى معاوية‬
‫الأمة‪ ،‬مع نظره لكثرة المطالبين‬ ‫ونسائهم وأولادهم حيث كانوا‪،‬‬ ‫وصالحه وبايعه على السمع‬
‫بالخلافة‪ ،‬فرأي رضي الله عنه‬ ‫وعلى معاوية بن أبي سفيان‬ ‫والطاعة على إقامة كتاب الله‬
‫أن في توليته ليزيد صلا ًحا للأمة‪،‬‬ ‫بذلك عهد الله وميثاقه‪ ،‬وأن لا‬
‫وقط ًعا لدابر الفتنة باتفاق أهل‬ ‫يبتغي للحسن بن على ولا لأخيه‬ ‫وسنة نبيه‪ ،‬ثم دخلا الكوفة فأخذ‬
‫الحسين ولا لأحد من أهل بيت‬ ‫معاوية البيعة لنفسه على أهل‬
‫الحل والعقد عليه‪.‬‬ ‫رسول الله غائلة س ًّرا ولا جه ًرا‪،‬‬
‫وقال ابن خلدون رحمه الله‪:‬‬ ‫ولا يخيف أح ًدا منهم في أفق من‬ ‫العراقين‪ ،‬فكانت تلك السنة سنة‬
‫«والذي دعا معاوية لإيثار ابنه‬ ‫الآفاق‪ .‬أشهد عليه فلان‪ ،‬وفلان‬ ‫الجماعة لاجتماع الناس واتفاقهم‬
‫بن فلان‪ ،‬وكفى بالله شهي ًدا‪ ،‬ولما‬
‫انبرم الصلح التمس معاوية من‬ ‫وانقطاع الحرب‪ ،‬وبايع معاوية‬
‫الحسن أن يتكلم بجمع من الناس‪،‬‬ ‫ك ُّل من كان معتز ًل عنه‪ ،‬وبايعه‬
‫ويعلمهم أنه قد بايع معاوية‬ ‫سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن‬
‫وسلم إليه الأمر‪ ،‬فأجابه إلى ذلك‪.‬‬ ‫عمر ومحمد بن مسلمة‪ ،‬وتباشر‬
‫لما رأى معاوية رضي الله عنه‬
‫ما عليه الناس من الاختلاف‬ ‫الناس بذلك‪ ،‬وأجاز معاوية‬
‫الحسن بن علي بثلاثمائة ألف‪،‬‬
‫وألف ثوب‪ ،‬وثلاثين عب ًدا‪ ،‬ومائة‬
‫جمل‪ ،‬وانصرف الحسن بن علي‬
‫إلى المدينة‪ ،‬وولى معاوية الكوفة‬
‫المغيرة بن شعبة‪ ،‬وولى البصرة‬
‫عبد الله بن عامر‪ ،‬وانصرف إلى‬
‫دمشق واتخذها دار مملكته‪ -‬من‬