Page 311 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

no se limitaban solo a la construcción, sino que se extendían a todo tipo de trabajo, ya

fuera en oro, plata, bronce o hierro; ya fuera en hilo, tapices o bordados; se lucía por
igual como arquitecto, estatuario [sic], fundidor y diseñador, por separado o

conjuntamente. A partir de sus diseños y siguiendo sus indicaciones, se comenzaron,

realizaron y terminaron todos los muebles ricos y espléndidos del templo y sus

diversas añadiduras. Salomón lo nombró para ocupar la presidencia en su ausencia,
como segundo Gran Maestro, y, en su presencia, Anciano Gran Guardián, Maestro de

obras y, supervisor general de todos los artistas, tanto de aquellos que David había

conseguido en Tiro y en Sidón como de los que posteriormente enviara Hiram». (Los

escritores masónicos actuales no se ponen de acuerdo en cuanto a la precisión de esta
última oración).

A Marte, el antiguo planeta de la energía cósmica, los «astrólogos» atlantes

y caldeos le asignaron a Aries como trono diurno y a Escorpio como trono
nocturno. Los que no ascendían a la vida espiritual mediante la iniciación se

describen como «muertos por la picadura del escorpión», porque vagan por el

lado nocturno del poder divino. Mediante el misterio del cordero pascual o La

consecución del vellocino de oro, aquellas almas «resucitan» o se elevan hasta
el poder diurno constructivo de Marte en Aries: el símbolo del Creador.

Cuando se lleva sobre la zona relacionada con las pasiones animales, la piel de

cordero pura representa la regeneración de las fuerzas de la procreación y su

consagración al servicio de la divinidad. El tamaño del mandil, sin contar el
faldón, lo convierte en el símbolo de la salvación, porque, según los Misterios,

tiene que tener Unos 900 centímetros cuadrados.

El mandil que aparece sobre estas líneas incluye gran cantidad de
símbolos: la colmena, emblema de la propia logia masónica: la llana, el mazo y

el tablero de dibujo; las piedras picadas y las cuadradas; las pirámides y las

montañas del Líbano: los pilares, el templo y el suelo tipo tablero, y la estrella

flamígera y las herramientas de la Orden. Ocupan el centro del mandil un
compás y una escuadra, que representan el macrocosmos y el microcosmos, y

la serpiente alternativamente blanca y negra de la luz astral Debajo hay Una

rama de acacia con siete ramitas, que representa los centros vitales del hombre

superior y el inferior. La calavera es un recordatorio constante de que la
naturaleza espiritual solo se libera después de la muerte filosófica de la

personalidad sensual del hombre.