Page 585 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

vivían con discreción, trabajaban aplicadamente en sus oficios y profesiones y no

revelaban a nadie su afiliación secreta: en muchos casos, ni siquiera a sus propias
familias. Tras la muerte de C. R. C., parece que la mayoría de los hermanos no

disponían de un lugar central de reunión. Cualquiera que fuese el ritual de iniciación

que poseía la Orden, se guardó con tanto celo que no ha sido revelado más. Se

formulaba —sin duda— en terminología química.
Los esfuerzos por incorporarse a la Orden eran, en apariencia, vanos, porque los

rosacruces siempre elegían a sus discípulos, Cuando coincidían en que alguien haría

honor a su ilustre Fraternidad, se comunicaban con él de alguna manera misteriosa.

Tal vez recibiera una carta, ya sea anónima o con un sello peculiar, por lo general con
las letras «C.R C.» o «R. C.». Se le indicaría que fuese a un lugar determinado a una

hora señalada. Jamás revelaba lo que le habían dicho aunque en muchos casos, lo que

escribía posteriormente demostraba que había entrado en su vida una influencia
nueva, que profundizaba su entendimiento y ampliaba su intelecto. Algunos han

descrito de forma alegórica lo que veían cuando se encontraban en la augusta

presencia de los «Hermanos de la Rosa Cruz».
A veces, los alquimistas recibían en sus laboratorios la visita de misteriosos

desconocidos que pronunciaban doctas disertaciones sobre los procesos secretos de

las artes herméticas y, tras revelarles determinados procesos, se marchaban sin dejar

rastros. Otros sostenían que los Hermanos de la Rosa Cruz se comunicaban con ellos
mediante sueños y visiones y que les revelaban los secretos de la sabiduría hermética

mientras dormían. Una vez recibidas las enseñanzas, el candidato se veía obligado a

guardar secreto no solo con respecto a las fórmulas químicas que se le habían

revelado, sino también con respecto al método por el cual las había obtenido. Aunque
se sospechaba que aquellos expertos anónimos eran Hermanos de la Rosa Cruz, nunca

se pudo demostrar quiénes eran y los que recibían su visita solo podían hacer

conjeturas
Muchos sospechan que la rosa rosacruz era una adaptación de la flor de loto

egipcia e hindú, con el mismo significado simbólico que aquel símbolo más antiguo.

La divina comedia indica que Dante Alighieri estaba familiarizado con la teoría del

rosacrucismo. Al respecto, Albert Pike, en su Moral y dogma del rito escocés antiguo
y aceptado, hace la siguiente afirmación significativa: «Su Infierno no es más que un

Purgatorio negativo. Su cielo está compuesto por una serie de círculos cabalísticos,

divididos por una cruz, como el pentáculo de Ezequiel. En el centro de esta cruz se

abre una rosa y vemos el símbolo de los adeptos de la Rose-Croix por primera vez
expuesto públicamente y explicado de forma casi categórica».