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Pasaron dos años… luego tres. Los Comisionados, nueve de los primitivos
murieron y fueron reemplazados, interrumpieron sus deliberaciones para permitir que
los sustitutos se instalaran oficialmente, y anunciaron que estaban trabajando en la
elaboración de un libro del cual estarían extirpados «todos los síntomas patológicos»
de las pasadas religiones.
—Estamos produciendo un instrumento de Amor para ser utilizado de todas las
maneras —dijeron.
Muchos consideraron extraño que esta declaración provocara las peores
explosiones de violencia contra el ecumenismo. Veinte delegados fueron reclamados
por sus congregaciones. Uno de los comisionados se suicidó robando una fragata
espacial y arrojándose con ella al sol.
Los historiadores estiman que los disturbios costaron ochenta millones de vidas.
Esto significa aproximadamente seis mil muertos por cada planeta perteneciente por
aquel entonces a la Liga del Landsraad. Considerada la época, esta estimación no es
excesiva, aunque cualquier pretensión de proporcionar cifras exactas seguirá siendo
siempre tan sólo esto… una pretensión. Las comunidades entre mundos estaban por
aquel entonces en su nivel más bajo. Los trovadores, por supuesto, se ensañaron más
que nunca.
En una comedia musical que se hizo muy popular en la época, uno de los
delegados de la C.T.E. estaba sentado en una playa de blanca arena, bajo una
palmera, y cantaba:
¡Por Dios, las mujeres y el esplendor del amor
henos aquí divirtiéndonos sin miedo ni temor!
¡Trovador, trovador, cántame otra melodía,
por Dios, las mujeres y el esplendor del amor!
Revueltas y comedias son síntomas profundamente reveladores de una época.
Traducen el clima psicológico, las profundas incertidumbres… y la esperanza de algo
mejor, mezclada con el miedo de que todo se traduzca en nada.
Las más eficaces barreras contra la anarquía, en aquel período, fueron la entonces
embrionaria Cofradía, la Bene Gesserit, y el Landsraad, que alcanzaba sus 2.000 años
de existencia pese a los graves obstáculos que había tenido que superar. El papel de la
Cofradía parecía claro: ofrecía el transporte gratuito para todos los asuntos del
Landsraad y de la C.T.E. El papel de la Bene Gesserit es más oscuro. Ciertamente fue
en aquella época cuando consolidó su poder sobre las brujas, exploró el campo de los
narcóticos más refinados, desarrolló el prana-bindu, adiestró y organizó la
Missionaria Protectiva, aquel brazo negro de la superstición. Pero fue también el
periodo que vio la composición de la Letanía contra el Miedo y en el que fue
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