Page 88 - 佛教文摘第187期

86 义理之炬

人之无惑也难矣！古之圣人，其出 因为你在记忆时，是这样断

人也远矣，犹且从师而问焉；今之 断续续的，所以背诵出来时，当然
众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于 也是断断续续的，心理学上这叫做
师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所 “连结反应”。
以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 接下来我背〈陋室铭〉给大家

此乎？（韩愈〈师说〉） 听，我曾用这个做过一个实验，找
你不要羡慕我能全部背出， 国中一年级没有念过〈陋室铭〉的
要领很简单，就是“反覆诵念”， 同学来，他们可以用十分钟就背起
同时您要跟韩愈做心灵的沟通。 来，你相不相信？我跟他们玩一个

我们以前念书，当然老师没有特 游戏，我说不是要背书，而只要大
别指导要怎么念，只是为了应付考 声朗诵，大家走到操场，我发给每
试。若是考默写，我们还可以拼拼 个人一篇〈陋室铭〉，然后找一个角
凑凑。因我观察到，大部分学生背 落大声念诵，不要背。

书，都没有用“享受”的态度去念， 山不在高，有仙则名；水不在
只是从头到尾反覆诵念，因为明 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
天要考试，今晚就开始开夜车，然 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑
后一句一句地背——古之学者必 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，

有师，古之学者必有师，古之学者 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
必有师，这样就背好了第一句。师 劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔
者，所以传道授业解惑也，师者， 子云：“何陋之有？”
所以传道授业解惑也，师者，所以 就这样反覆地念，念的时候，

传道授业解惑也，这样就背好了第 观想自己是刘禹锡坐在陋室，踱着
二句。 方步，你要很享受地投入其中，因
而花十分钟就会背了。