Page 91 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路

得非常勤奋，其中一个值得一提的就是无论外边天气如何，是晴是雨，这一些基督徒都还

是会坚持的去发他们的传教传单，我个人真的很佩服他们的精神”。

除此以外，非华人传统宗教也会尝试转化拉拢自己教友的亲友入教，也有相当一部

分的案例显示非传统华人宗教并不排斥使用一点略显强迫的方法。如 LE 先生表示，他自

身宗教组织内的信众，有一些被自己孩子要求他们转换到非华人传统宗教的信仰，他们每

一次的拒绝，都会引起家庭纷争导致家里原先的和谐气氛荡然无存；而 RS 女士也分享道，

她个人曾处理过这样的一个案例，即信众的孩子威胁自身的父母，如果拒绝转教（到非华

人传统宗教），孩子们以后就不会再来看顾自己的父母；LI 先生也分享了自身类似的经

历，他表示在诗巫，曾有老人家已身患重疾，就在他们意识不清醒的情况下，他们自己的
孩子在未取得他们的同意就擅自帮他们办理加入非华人传统宗教的手续。由这一些分享可

见，非传统华人宗教在传教事务上有时显得过于激进。当然除了交友的亲友外，非传统华

人宗教对于公众的传教努力也不曾稍有松懈。

除了上述曾提到对公众与自身交友的亲友之外，非华人传统宗教也借助学校这一平

台进行推广与宣传。在这一些被非华人传统宗教重点关注的学校里，只要是非穆斯林的学

生都必须强制参与圣经课程以及学习祈祷。如 LI 先生曾分享，“孩子们都被要求将他们所

学的基督教知识与仪式用于日常生活当中，例如餐前祈祷等。久而久之他们都慢慢被转化

成基督徒”。从其观点可以了解到，教会学校通过一系列行之有效的方法将许多在这一类

型学校求学的学生转化成基督教徒，同时也对非基督教徒学生在校学习过程当中施加强大

的人文环境压力以迫使他们转化自身宗教信仰。LI 先生分享了他的个人经验，“在我求学

期间，每一周周会时，校长都会带头率领师生以基督教仪式进行祈祷，我身边的同学大多

数都是基督教徒，也很理所当然跟着一起祈祷。对于我们这一些占少数的华人传统宗教信
众来说，站在当地如果不跟着祈祷大家都会看着你，你会感觉到那一份压力。。。”。

5.4.2 中文水平

马来西亚民众的中文水平不断减弱也是其中一项导致华裔不断转化至非华人传统宗教的主

因。如 LO 先生曾表示，“如今在马来西亚的教育体制当中，中文这一科目并非主流科目，

这也导致年轻一代无法透过相关的语文对自身传统文化作更深一步的了解。”另外，民间

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