Page 92 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路

信仰组织 C 的 WO 先生也分享了与 LO 先生相似的观点，“如今许多华裔都无法很熟练的

运用华文，这也在客观上提升了他们了解我们华人自己文化精神的难度。”

5.4.3 华裔家庭不再坚持践行中华传统文化

由于许多华裔家庭都倾向现代化与城市化的生活方式，这无形当中推动了他们选择不再跟

随先辈的步伐，在家庭内传承许多华人传统宗教的核心精神，这当中就包括庆祝传统华人
节日以及坚持华人传统宗教的一些仪式。如 LO 先生即表示，“小孩都会以双亲的行为为

模范，跟随自己双亲的步伐，如果一个家庭内，为人父母的都不再践行华人传统宗教当中

的教义与仪式，下一代的孩子当然也不会跟着做。”

5.4.4 非华人传统宗教的活动与形象对年轻人有着强大吸引力

据受访的宗教领袖们之反馈，非华人传统宗教如基督教，他们在自身的形象营造与管理上

相当成功，在许多青少年乃至公众的印象当中，基督教是相当现代化以及能够迎合他们许
多期待与需求的一个宗教信仰。如 LE 先生表示，“基督教组织了相当多具备音乐性质的

活动，如唱歌或吉他演奏等，基本上这些活动很能够吸引青少年去参与，慢慢的他们也就

被转化过去了。” 而 LI 先生也有提出类似的观点，“我曾尝试去参与基督教会的活动，当

你首次参与的时候，他们都会围着你嘘寒问暖，不断的关怀你照顾你，让你感觉非常舒

服；除了这一点，教会的装潢与音响系统等设备都非常好，教会也不断鼓励自己的年轻教

友掌握至少一到两种乐器，以便在需要时候让他们出来表演。这种种的安排都是为了吸引

更多年轻人参与教会活动，并在最终转化自身信仰而设置的。”

5.4.5 华人传统宗教缺乏全职的员工以及专业人士（如道士、和尚、尼姑等）
大多数的华人传统宗教并没有全职的员工或者专业人士（如道士、和尚、尼姑等）对自身

的组织事务进行管理。由于缺乏相应的人员支持，华人传统宗教在推动与发展自身组织上

就难免会遇上许多挑战。如 TS 先生曾强调，“我所属的宗教组织可以持续不断的发展，离

不开背后三股力量的推动，即全职员工、和尚以及义工。我所属的宗教组织也因为他们才

可以走得更远。”另外，LA 女士也提到，“师父（和尚）扮演着极为重要的角色，当信徒

对教义有什么疑难时，他们可以直接寻求正确精准的指引，如果东马这里有更多师父、诗

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