Page 115 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

任何宗教的信徒，只要具有高尚的品質（其他宗教說的「愛」）

「
就可以往生阿彌陀佛的淨土。換言之，「信、願、行」有沒有
都無所謂；真誠、清淨、大愛等品質才是往生淨土的重要條件。「

「
念佛法門「難信易行」，「老法師」卻把念佛法門的宗本改為
「難信難行」。他以「看破放下、清淨禪定」為基礎，要求念

佛人在此娑婆世界達到不著相的境界；他認為有了信、願、行，
必定在此穢土就可以達到清淨、平等、覺悟。

綜合以上各點，我們可以結論：淨空老法師的淨土思想，與淨
土宗經言祖語之間的差異是本質性、系統性的。他主要是以天
臺宗，而不是以淨土宗的角度來弘揚念佛法門。他標榜自己專

修專弘淨土宗，但沒有說清楚他是以天臺宗的角度來詮釋，導
致許多信徒被蒙在鼓裡，誤認他是淨土宗的代言人。
「「

「老法師」在晚年，曾經坦誠的表白自己沒有把握往生淨土，
因為他不能够「功夫成片」。他表明不再追求「功夫成片」了，

轉而相信「能往生淨土是因為阿彌陀佛慈悲加佑，令心不亂」。
然而，他並沒有從此就洗心革面。在他往生前的幾年，他依然
有如以往，繼續廣宣「功夫成片論」和「看破放下論」，因為

這些理論根深蒂固的藏在他的下意識。「

論者最後謹以《印光大師文鈔續編卷上，覆善覺大師書》做

為此論文的總結：「古今多有依普通法門，論淨土法門。由兹
「
自誤誤人，而又自謂宏法利生者，不勝其多。其最初錯點，在
不察佛力與自力之大小難易。以仗佛力之法門，硬引仗自力之

法門，而欲平論，致有此失。」

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