Page 112 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

淨空法師 經言祖訓

3 「心心不亂」就是「心心是 「心心不亂」是 指 「心向專
定 、 不 亂 是 禪 」（ 禪 定 心 念阿彌陀佛」;「「心心不亂」
心） 臨 終 時 能 够「 心 不 顛 與禪定、破除執著，毫無關
。
倒」（不慌亂、恐懼），因為 係。念佛人臨終時「心不顛
自己平時已經「破煩惱障」 倒」，因為自己平時信佛，嚮

（ 破 除 我 執 ） 和 「破 所 知 往 極 樂 淨 土 ，念 佛 ， 所 以 蒙
障」（ 破除法執）。 佛慰導和接引，前往淨土。「
4 「諸上善人」是指此娑婆世 「諸上善人」是指極樂世界

。
界 的 「 諸 大 善 人 」 往 生 淨 的「諸大菩薩」。念佛人即使
土之前，必須勤修五戒十 勤 修 五 戒 十 善 ， 往 生 淨 土

善，成為純善純淨者，因為 （移民）之前依然是罪惡凡
西方淨土只接受極善的人往 夫 ， 不 是 聖賢之人，往生之
「
「
生（移民）。「信、願、行」 後才成為純善純淨者。「信、
很重要，但必須建立在完美 願、行」不必建立在「十 善
的「十善業道」的基礎上。「 業道」的基礎上。「

5 贊同念佛法門，卻也大力提 阿彌陀佛與西方淨土是確 實
倡 「 自 性 彌 陀 、 唯 心 淨 存 在 的。念佛人應當求生西
土」； 心 外 無 佛 ，西 方 淨 土 方淨土，不要好高騖遠去追

「
「是我心具，是我心造」。 求「唯心淨土」。「佛土淨則
「 心 淨 則 佛 土 淨」 ， 心 清 淨 心淨」，往生到了無染的西方
心中有淨土，心不清凈就沒 淨土，心自然就會變得清清

有淨土。 淨淨。「
6 「萬緣俱放下」是指必須把 「萬緣俱放下」 是 指 把「聖
念 佛 法 門外 的 法 門完 全 放 道門」（靠自力修行的法門）

下，而且平時就要修到心塵 完 全 放下，而心心心意的專
「
不 染 ， 伏 住 七 情 六 慾。「萬 行念佛法門，徹 底 的歸順阿
緣俱放下」是靠自己的修行 彌陀佛， 但 不要求平時就修
功夫達至的。臨終時自己心 到 毫 無 妄 想 、 牽 掛 。 臨 終
定 要 「 萬 緣 俱 放 下 」， 最 後 時，只 要 對阿彌陀佛的信心

的心念必須是清淨的念着阿 和願生 西 方 淨土的心願没 有
彌陀佛才能往生淨土。 改變，必定蒙佛接引。

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