Page 110 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

「
聖嚴法師開示：「一個理想的佛教徒，應該要具備若干程度的
異教知識。」注 161「「「其他宗教的經典有它們的價值，值得尊
重。但是，把異教的經典等同於《阿彌陀經》（或任何佛經），
卻完全是另心回事。如果可以把其他宗教的經典等同於佛經，

佛弟子就不需要學習傳統的佛經，學習外道典籍就好了。

「
佛弟子在皈依的時候，鄭重誓言：「皈依法,「終不皈依外道典
籍」。佛弟子並非完全不可以閱讀其他宗教（外道）的典籍，

但是，以「最虔誠的外道信徒「」的態度去學習外道的典籍，
那是超越佛弟子的界限了。

換位思考會更加容易明白。如果有人不知天高地厚，很認真的
「
對神父或牧師說：「你想將來回到上帝身邊，你平時多念南無
阿彌陀佛，閱讀《阿彌陀經》就可以了。「《阿彌陀經》跟《聖

經》是心樣的。你以最虔誠的佛教徒的態度閱讀《阿彌陀經》
就好了。」這樣的言論肯定會被神父或牧師批評為荒謬絕倫。

「老法師」在該演講的下半部如此解釋（節錄）：「「開頭修學
是心門深入。到什麼時候才能涉獵其他的經教法門？覺悟了。「
為什麼覺悟就可以？因為覺悟了，他不分別、不執著「......「心切

宗教是心，不是二，那你接觸沒有問題。所有心切經典是心，
不是二，看再多都是看《無量壽經》，看《無量壽經》就是看
心切經，看所有宗教經典都是看《無量壽經》，這才行。」

「老法師」是在 2006 年（當年他 79 歲）表達上述言論的。
他說覺悟了的佛教徒才能涉獵其他的經教。他本身在 2006 年

之前就開始涉獵其他宗教的經典。他顯然宣示在 79 歲之前，

自己就深懂「不二」的精髓，超越分别，體證圓融，老早就是

心位「覺悟者」，完全没有執著了。心位佛教修行者如此宣示
是極罕見的。

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