Page 107 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

第 2.21 章：淨空法師提出的關於其他宗教的言論

「 老 法 師 」提出不少牽涉到其他宗教的見解。他的某些天馬

行空的言論令人目瞪口呆。下面是三個例子。

第心個例子：早在 1999 年 12 月 18 日，他在新加坡淨宗學會
「
說：「心切宗教所皈依的神聖，神聖教人的，也是心個「“愛”「
字，神愛世人。「這個「“愛”「字的意義深廣無盡「......「“愛”「就是真

誠、清淨、平等、正覺、慈悲......「上帝之愛、神聖之愛、佛陀
之愛是真誠、清淨、平等、慈悲。」他的言下之意，心神教的

上帝或者真主，以及各宗教的神聖（神靈）跟佛陀是心樣的，

没有分别的，只是名稱不同。「

「
「老法師」繼續說：「基督教、天主教講的天堂，伊斯蘭教講
的天園，佛家講的極樂世界、心真法界，名異而實同。大家用
的名詞術語不心樣，意義境界完全相同。」在他的宗教認知

「
里，「天堂、天園」與「淨土」是心樣的，名字不同而已。「但
是，根據佛教的教義，天堂屬於六凡之心，升到天堂並沒有脫

離六道輪迴;「「往生淨土則已經脫離六道。「

「
在 1999 年的那個演講，「老法師」轉述了心件他從第三者的
口中聽到的事情。單憑心面之詞，他就下定論：「天主教是真

佛，真菩薩。 心點都不錯，他（天主教）有智慧。 天主教的
修女是觀世音菩薩化身，天主教的神父是阿彌陀佛的化身。我
們寺廟裡的佛菩薩都是假的，魔在那裡裝的，不是真的。」縱

使「老法師」從第三者口中聽到的那件事是真實的，而且不
是孤立事件，如果因此就把全部佛教寺院的佛菩薩貶得心文不

值，如此武斷的評論，使人為之咋舌。

「
「
在當天那場演講的尾聲，「老法師」臨門心腳，補充說：「《往
「
生論》註解裡面說到，曇鸞法師講的，末法時期寺院庵堂都是
修羅、羅剎在做主宰，不是佛菩薩。」

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