Page 102 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

必須達到「功夫成片」才足以證明「持名念佛」是在信、願的

基礎上進行的。

他在 88 歲那年卻老實的承認自己沒把握往生淨土。他違背經

言祖訓，另闢途徑，走極難行之道，要求百分之百「真幹」真
幹、拿足滿分、純善純淨，所以自己才沒把握往生淨土。他知

道自己不能够「功夫成片」，所以他表明不再求「功夫成片」，
轉而相信「十念心念，阿彌陀佛都會在臨終時來接引」。他在
89 歲那年承認「我們能往生淨土是因為阿彌陀佛慈悲加佑，

令我們心不亂」。 「 這些說話推翻了他自己之前說的許多關於
「功夫成片、心不顛倒、看破放下」的言論。然而，習氣難改，
過後他又繼續推廣「功夫成片論」和「看破放下論」。「

在「老法師」的思想裡有兩條路線同時存在，卻又互相對立。「
「
第心、「修定、看破、放下」是修行任何法門（包括淨土門）
「
的基本指導思想;「第二、「信、願、持名念佛」就可以了，不用
「功夫成片」，也不用「禪定心心」。第心條路線始終佔了主導

地位。當他發覺第心條路線行不通，他就拋出第二條來暫時解
套。他拋出第二條路線，不等於他徹底的撤掉第心條。

在很多念佛人的心目中，下面兩點依然被認定是「老法師」
的「名句精華」：
第心、 平時就能「功夫成片」，伏住煩惱，將來臨終時才有「

把握往生淨土。「
第二、 達成「功夫成片」者極少，因此「萬人念佛，只有
兩三個往生淨土」。「

這兩句「名言」在淨土三經裡面找不到，在淨土宗歷代祖師的

「
註解或法語，也找不到憑據。「萬人念佛，只有兩三個往生淨
土」這句話令很多念佛人忐忑不安。其實，祖師們異口同聲說：
「萬人修念佛法門（信、願、行具足），萬人往生淨土。」「

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