Page 101 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

第 2.19 章：“到了極樂世界就靠佛力，增上緣太好了”

「
曇鸞大師《往生論注》卷下（解義分）云：「竅求其本，阿彌
陀如來為增上緣。」眾生能夠往生西方淨土，根本竅門，其實
是阿彌陀佛提供了強而有力的「增上緣」。「

善導大師《觀經四帖疏》云：

❖ 「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力
為增上緣也。」 心切生前行善積德和無惡不作的凡夫，
皆是仗佛願力做為「增上緣」往生淨土。「

❖ 「命欲終時，佛與聖眾自來迎接，諸邪業繫，無能礙
者，故名增上緣。」念佛的凡夫在臨終時，佛菩薩不
請自來。因為有阿彌陀佛賜予的「增上緣」，以往造惡

而引起的業力不會成為往生淨土的障礙。「

善祖的意思是說「「增上緣」是在念佛人往生淨土之前就起作
用了。「如果「「增上緣」是在往生淨土之後才起作用，善祖就

不會說「「命欲終時，佛與聖眾自來迎接」。

《無量壽經》裡面的第十九願被稱為「臨終接引願」。 「經典明
明白白的說「臨終接引」（在往生淨土之前，就來接引），並非

往生者抵達淨土之後，佛菩薩才姍姍來遲的出來排隊迎接。請
看其他的經文：

「
❖ 《觀無量壽經》云：「臨命終時，阿彌陀佛，與諸比
丘，眷屬圍繞，放金色光，至其人所。」「

❖ 《阿彌陀經》云：「 其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖
眾，現在其前。」「

淨空法師說：「十法界的業力，要佛法界的業力強，強者先牽，
這麼去往生的。何況又有阿彌陀佛的願力接引，給我們做“增

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