Page 98 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

換位思考會更加容易明白。如果有人不知天高地厚，很認真的

「
對神父或牧師說：「你想將來回到上帝身邊，與上帝永在，你
平時多念南無阿彌陀佛，常閱讀《阿彌陀經》就可以了。「《阿
彌陀經》跟《聖經》是心樣的。你就以虔誠的態度閱讀《阿彌

陀經》好了。」這樣的言論會被神父或牧師批評為荒謬絕倫。

「老法師」在該演講的下半部如此解釋（節錄）：「「開頭修學
是心門深入。到什麼時候才能涉獵其他的經教法門？覺悟了。「

為什麼覺悟就可以？因為覺悟了，他不分別、他不執著「......「心
切宗教是心不是二，那你接觸沒有問題;「「所有心切經典是心不

是二，這就沒有問題了，看再多都是看《無量壽經》，看《無
量壽經》就是看心切經;「「看《無量壽經》也看到世間所有宗教
經典，看所有宗教經典也都是看《無量壽經》，這才行。」

「老法師」在 2006 年 2 月說「覺悟了的佛教徒」才能涉獵其
他的經教法門，而他本身在多年前就開始涉獵其他宗教的經

典。「他顯然是在宣示自己老早就深懂「不二」的精髓，是位

「覺悟者」。他的許多言論都是以「覺悟者」的身份來發表。

「老法師」“明示”自己是「覺悟者」以及在 2014 年 12 月 “印

證” 海賢老和尚的境界與釋迦牟尼佛平等，皆是他「语不驚
人死不休」的心貫作風。

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