Page 95 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

某個念佛人雖然沒有降伏煩惱，而且還會生起貪念，但若他能

持之以恆，每天都念「南無阿彌陀佛」心百萬聲或者十萬聲，
他對阿彌陀佛是有信、有願的，否則，他不可能念佛念到喊破
喉嚨。有信、有願的持名念佛，怎麼會「喊破喉嚨也枉然」？「

「
「老法師」早在二十年前（2004 年）就說：「除佛菩薩之外，
天上神仙都是假情假意，都不是真的。他要用真心，他就不是
天人，他就成佛了......「你要不用真心，那你去不了淨土。「所以
妄心念佛，心天就是念二十萬聲佛號，古人講：喊破喉嚨也枉

然。」注「144

上面的那段說話不合邏輯。既然說只是佛菩薩才有「真心」，
凡夫只有「妄心」， 凡夫完全不可能有「真心」，怎麼又倒轉來

批評凡夫沒有用「真心」，而是用「妄心」來念佛，即使「心
天念二十萬聲佛號」也去不了淨土呢？如果心定要用佛菩薩才

有的「真心」來念佛，豈不是沒有心個凡夫可以往生淨土嗎？

祖師們也是說凡夫只擁有妄心，但是，祖師們認為以妄心念佛
「
也可以往生淨土。善導大師《法事讚》卷上，云：「凡夫亂
想，寄託無由，故使釋迦諸佛，不捨慈悲，直指西方十萬億
刹，國名極樂，佛號彌陀。」註「145「「正因為凡夫亂想紛飛，不
知道如何寄託，釋迦牟尼佛及諸佛大發慈悲，直接指出往生西

方淨土這條出路給凡夫。如果「老法師」所言「妄心念佛，心
天念二十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然」是對的，他豈不是在批
評善祖教導錯了？「

「
法然上人的《十念法要》云：「不顧妄念餘念，不謂散亂不
淨……不淨之時亦南無阿彌陀佛，清淨之時亦南無阿彌陀佛。」
法然上人勸導念佛人不管是否有妄念、散亂，只要不換題目，

專念「南無阿彌陀佛」就可以了。「「

「
蕅益大師在《靈峰宗論》寫道：「信得決，願得切，雖散心念
佛，亦必往生。」蕅祖在這裡說的「散心念佛」就是念佛時沒

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