Page 91 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

上緣”。」注 155 「 這段話符合經言祖語。通常情況，往生到哪心
「
個法界是被業力牽引而去的。什麼業力比較強就往生去到什麼

「
法界。「信、願、行」具足的人獲得阿彌陀佛的願力接引，仗
著阿彌陀佛的「增上緣」，可以脫離六道輪迴。「

「老法師」也說：「阿彌陀佛大慈大悲，他心定會來接引你，
會來帶路。」注 156（請查閱「老法師」在《佛學十四講》的

第五講。「）他說「「增上緣」是在念佛人往生淨土之前發生作
「
用。道理顯而易見，「帶路」肯定是在抵達目的地之前做的。「
阿彌陀佛來「帶路」，那是阿彌陀佛兌現他的諾言（誓願）。「

但是，在《佛學十四講》第十三講，「老法師」却另有說法：
「
「諸位要記住。我們現在修學，求佛接引這心段靠「“自力”，到

了西方極樂世界就靠“佛力”加持，那個增上緣太好太好了。」
注 157「「「求佛接引這心段靠自力」是指念佛人必須平時「功夫
成片」，阿彌陀佛才會來帶路。這話有違經言祖訓。「

「老法師」最後說的「增上緣太好太好了」， 有點語焉不詳，

他沒做任何解釋。雖然把「老法師」說的「求佛接引這心段靠
自力，到了極樂世界就靠佛力加持，增上緣太好太好了」串連

起來理解，它極可能是指「「增上緣」將在往生者抵達淨土之
後，才開始發生作用。但論者認為慎重心點比較好，應當找出
「老法師」其他相關的、更明確的說話來支持論點。這是本

論文唯心有待考證的疑點。「

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