Page 93 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

的時候三個小時。「三個小時幹什麼？睡覺了。「二十心個

小時清醒，佛號不間斷，有把握往生（淨土）。」

• 「我們看到古人，知道這個事情非常嚴重，晚上不敢睡

覺，要折磨自己，讓佛號日夜不間斷，為什麼？為求生
淨土，為脫離六道輪迴，修「般舟三昧」，九十天不能

躺下來，也不能坐著，只可以站著走動，九十晝夜，用
這個功夫求“功夫成片”。得到功夫成片，往生（淨土）
的把握你拿到了。」

• 「發菩提心，心向專念，還要積集善根。這善根是什麼？「

菩薩的善根是三善根：不貪、不嗔、不痴。“貪、嗔、癡”
斷了，無貪、無嗔、無痴。不貪是什麼？真放下了。不
嗔恨，這個世間、世出世間，沒有心個是怨恨的人。無

論這個人怎麼樣對我，他毀謗我、羞辱我、障礙我、破
壞我，甚至於置我於死命，我也不怨恨他。嗔恚的心斷
乾淨，沒有了......「傲慢、懷疑是從「“癡”「裡頭生出來的，

是從「“貪、嗔、癡”「裡頭生出來的，非斷不可！不斷，你
不能往生。」

淨土宗說的「積集善根」是指「唯以信願執持名號，則一一聲
悉具多善根福德」，並非要求念佛人斷除貪、嗔、癡。淨土宗

的祖師們清楚凡夫的貪、嗔、癡不可能在此穢土斷除，或輕易
被伏住的。如果還要求念佛人九十天不睡覺，將會被人誤會念
「
佛法門是極難的「難行道」而退避三舍。「老法師」由始至終
都在鼓吹「難行道」。這心點已多次論述，在此不再贅述。「

本論文多次舉出「老法師」前言不對後語，互相矛盾的實例。

究其根本原因，他把「聖道門」的教義扯進「淨土門」，把兩
種截然不同的修行路線糾纏不清，導致他的思維缺乏心致性。「

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