Page 89 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异
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在《觀經四帖疏》失傳的年代，念佛人接受智者大師的「“四土
論”，情有可原。不過，在《觀經四帖疏》回歸中國之後，如
果念佛人繼續拿天臺宗智者大師的“四土論”當作是淨土宗的圭
臬，而不接受阿彌陀佛化身善導大師所說「西方安樂阿彌陀佛，
是報佛報土」，拒絕認祖歸宗，那就愧對淨土宗的祖師了。「
現代的念佛人應以慧淨法師和法寂法師做模範。慧淨法師說：
「對於各種紛紜主張，善導大師唯獨強調“凡夫入報”（凡夫能
夠直接進入報土）。大師判定彌陀之淨土是報身報土。」注 153
「
法寂法師說：「善導大師依據《觀經》的義理，楷定古今，判
極樂世界是佛的高妙報土，阿彌陀佛是報身佛 ...... 凡夫也入報
土，正是念佛法門的精髓超勝，佛之本願也。」注 154
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