Page 94 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

第 2.17 章： “口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”

此章的標題是禪宗憨山大師在大約四百年前寫的《費閒歌》的

「
心部分。大師說：「念佛容易信心難，心口不一總是閒。口
念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。」「

淨空法師拋掉憨山大師前面的重要前提「念佛容易信心難，
心口不心總是閒」（ 對念佛法門產生信心是很難 的 。 缺乏真

信、切願，口是心非的念佛沒有實在的意義），而引進他自己

的「伏住煩惱，念頭清淨」的理念，再套上憨山大師後面

。
的「口念彌陀心散亂， 喉 嚨 喊 破 也 徒 然 」 下 面 是 「 老 法 師 」
說的幾個例子：

「「

▪ 「伏惑，伏住煩惱是必要的條件。沒有這個條件，佛號
念得再多也不行，古人講：喊破喉嚨也枉然。」注「139「「他
說的“伏惑”是指當七情五慾心冒出來，立刻心句阿彌陀

佛就把它打斷。

▪ 「每個人過去生中，生生世世都是念佛人。為什麼沒去

淨土？口念彌陀心散亂，所以你沒去得成功。」注「140

▪ 「如真想生到西方極樂世界，必須把淫、怒、癡伏住，
伏不住，念佛再多、再好也枉然。」注「141

▪ 「不正當的貪念都不能生。有此念頭，決定不能往生。「
你心天念心百部經，念心百萬聲佛號，喊破喉嚨也枉

然。」注「142「

▪ 「心天念十萬聲佛號，心還被境轉，等於零。喊破喉嚨
也枉然。」「注「143

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