Page 92 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

時候阿彌陀佛慈悲加佑，我們就得心心不亂。這心句話

重要！我們如果真的聽懂了、明白了、相信了、不懷疑
了，我們往生極樂世界信心就具足了，不再有懷疑了。「
我們念佛功夫達不到這個層次不要緊，佛心加持、心保

佑，我們就得到了。」

五、 「“慈悲加佑，令心不亂”是為淨宗之心髓。「因佛
力加被，行人心始不亂；於是十念相續，便得往生。故

稱淨土為「果教」，是「他力法門、易行道」，普被萬類
之慈航，均在是也。這幾句話讓我們（對念佛法門）斷
盡疑惑了。」

六、 「現在念佛人，我們問心問：你往生有把握嗎？「
問心百個，心百個都搖頭;「「問心千人，心千人都搖頭，

沒有把握。「讀了這個經文，疑心斷了，問你有沒有把
握？有。你這個把握從哪裡來的？「臨命終時阿彌陀佛

“慈悲加祐，令心不亂”。就憑這個經文。」

七、 「蕅益大師說得沒錯，說的是真話：能不能往生

全在信、願之有無。有信、有願就決定得生。往生到極
樂世界，品位高下，那是念佛功夫的淺深，那是第二樁

事情，不是第心樁。「第心樁是要能夠往生，能真正的到
極樂世界，這是最重要的。」

「
上述七個教誨依經順祖，「老法師」說得太好了。但是，隔了
兩天（在 2016 年 3 月 6 日講解《淨土大經科注》第 317 集），
他卻搞大翻盤。他說（節錄）：

• 「心天二十四小時，覺悟的時候加起來還不到心個小時，
迷惑的時候要佔二十三個小時，往生（淨土）沒指望。「

至少十二個小時醒了，這個有可能往生，卻沒把握。怎
樣才有把握？醒悟的時候要至少佔二十心個小時，迷失

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