Page 111 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异
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第 3 章：結論
淨空老法師與淨土宗的祖師們心樣，宣揚持名念佛是最特殊、
捷便、穩當的法門，鼓勵大家要「信、願、行」，專念南無阿
彌陀佛，不要懷疑，不要夾雜，不要間斷（持之以恆）的持名
念佛。可是「老法師」卻在原是「易行道」的念佛法門上面
擅自添加了重重門檻，把它變質為「難行道」。他講的教理有
心部分符合淨土宗的經言祖訓，不少卻與經言祖訓針鋒相對。
祖師們強調順彼佛願，佛力加持；「老法師」則偏重自力（依
「
靠自己的修行功夫，先在此娑婆世界取得清淨心），他把凡夫
當作聖人來要求。祖師們知道凡夫念佛人的心是妄心，即使他
們對念佛法門有真信、切願，妄念依然存在他們的妄心；凡夫
不必在此穢土強求伏住或滅除妄心，往生淨土之後，妄心自然
變為清淨心。下面的幾個對比在在顯示「 老 法 師 」弘揚的不
是正統的淨土宗：「
淨空法師 經言祖訓
1 「戒 、 定 、 慧 」比「信 、 「 信 、 願 、 行 」 最 重 要 ，
願、行」重要，至少是同等 「戒、定、慧」 次 要 。 没 有
重要。「功夫成片」(伏住妄 「功夫成片」， 不具足「淨業
「
念）才算「信、願、行」具 三福」，但只要有真信切願，
足。念佛法門必須從「淨業 即使散心念佛，也必定可以
三福」開始修。念佛時伏住 往生極樂世界。念 佛 時不強
妄念了，才能證明有真信。 求伏住妄念以證明真信。「
2 念 佛 法 門 是 「二力法門」， 念佛法門是「他力法門」。「真
。
甚 至 接 近 「自力法門」 自 信（相信佛力）、切願、持名
己修到心地清淨才具足往生 念佛，就能與阿彌陀佛感應
淨土的條件。臨終前的念頭 道交，往生淨土。若只靠自
清淨是關鍵。依靠其他宗教 力（自己的修行力量），希望
的經典，只要能修到心地清 修到心地清淨而 往 生 ，往生
淨，也能往生西方淨土。「 淨土的機會很渺茫。「
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