Page 58 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

「心向專念」他做到了。「但他沒做到「發菩提心」，這

不能往生啊！”「注 89

「老法師」講解《佛學十四講》第二講，關於“生起三由” 時，
也發表類似的見解。（整部《佛學十四講》是對所有出席者，

上、中、下三品的人，公開宣說，而不是只對幾位 “上品者”「
講的。）他說：

• “你現在想要「無上菩提的心念」不強，在時間上來講很

短暫。在講堂裡面心裡想，我要求「無上菩提」，下了
課馬上就求「貪、嗔、癡、慢」去了，這不行。 心天二
十四小時，想到「無上菩提」只有幾分鐘，想到「貪、

嗔、癡、慢」幾十個鐘點，那怎麼行？” 注 90

• “我們對於「無上菩提」常常間斷，所以不能成就 ...... 佛
號常常間斷，不能夠二六時中（24 小時）相續不斷，沒

有這個條件，縱然想念佛也是空的。可是你的「貪、嗔、
癡、慢」從來不間斷 …… 這是成敗關鍵的所在。 ” 注 91

蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「深信發願，即無上菩提。」
「
大師講的「深信」是深信阿彌陀佛是實有的、殊勝的西方淨土

也是實有的，「發願」是指發願往生淨土。為什麼「深信、發
願」就是發無上的菩提心？因為往生阿彌陀佛的西方淨土之後，
自自然然的必定將「上求佛道，下化眾生」。「

「老法師」在 2004 年 6 月 11 日於新加坡佛教居士林說他搞懂
「深信發願即無上菩提」了。他說：「有很多真正念佛往生，

像那個鍋漏匠，你問他有沒有發菩提心？什麼叫菩提心他不知
道，從來沒聽說過。他怎麼會往生？……讀了蕅益大師《彌陀

經要解》才恍然大悟，原來真信切願就是無上菩提心。」注 92

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