Page 61 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

淨土宗強調的「仗佛願力」，並沒有要求念佛人必須依樣畫

葫蘆的發四十八大願、行四十八大願。在此娑婆世界的凡
夫絕對不可能好像阿彌陀佛那樣「難行能行、難忍能忍」。
如果能够，至少已經是進入菩薩的境界，不再是凡夫了。念佛

人只是在深信、切願的基礎上，持名念佛，與阿彌陀佛的四十
八大願，產生感應道交。「

阿彌陀佛老早已經把西方淨土建立好了。念佛人仗佛願力，往
生凈土就可以了，不需要效仿億億億年前的法藏比丘心切從頭

做起（發四十八大願），然後經過數不清的歲月，行四十八大
願之後，才往生淨土。

《阿彌陀經》多次說：「 汝等眾生，當信是稱讚不可思議功
「
德。」請注意：「當信是」三個字，應當相信淨土宗的三宗要
（信、願、行），以及念佛的不可思議功德。稱念佛號者現生

常得安穩利樂，臨終蒙佛接引往生淨土。念佛法門有「現當二
利」（現在和當來的利益）。要獲得現當二利，念佛人不用發四

十八大願，也不用行四十八大願，只需要信、願、行。這才是
「順佛本願」的方法。效仿法藏比丘發四十八大願、行四十八
大願的人自作聰明，反而是沒有「順佛本願」。「

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