Page 61 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

說諸法實相，除滅罪法。 聞已歡喜，應時即發菩提之

心。」

下品往生者（包括下品上生、下品中生、下品下生）生前做了
許多程度不同的壞事。他們命終之時，稱念「南無阿彌陀佛」，「
仗佛願力，往生淨土。他們抵達極樂世界之後，依據個人的情

況，經過長短不心的時間，才有機會聽到觀世音菩薩和大勢至
菩薩講解佛法;「過後他們才發菩提心。經文的重點是：「下品往
「
「
生者」在往生之前，沒有發菩提心。「老法師」太強調「發菩
提心」的重要性，而錯誤的認為全部的往生淨土者生前都必須
發菩提心。「

善導大師《觀經四帖疏》云：“下品三人是遇惡凡夫。 以惡業

故，臨終藉善，乘佛願力，乃得往生，到彼華開，方始發
心。「”「

下品的三種人是遇到惡法的凡夫。「他們臨終時遇到善知識勸
導，懺悔往昔的惡業，發願要往生淨土，乘佛願力，他們「帶
業往生」，到了淨土，他們的蓮花開了之後，才發菩提心；往

「
生之前，「下品者」根本就没有發菩提心。
就好像「下品者」心樣，「中品者」生前也是沒有發菩提心的。「

讀者自己可以輕易的查閱到《觀無量壽經》有關的經文。「

總結心句話，「老法師」說的「「沒有發菩提心，不符合往生的
「
標準」，這句話只適用於「上品往生者」;「把它也套在「中、下
品」的念佛人身上，那是違背經言祖訓的。「

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