Page 64 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

大安法師說「自他二力是互相交融」是指念佛人與阿彌陀佛需

要互動，才能感應道交。真正發生作用的是「全靠他力」。大
安法師在《淨土資糧信願行續編》開示：“只有深知靠自力修
行了生脫死之難，才會全身心地仰靠阿彌陀佛的救度。這確實

是淨土法門的非常核心的、與其他法門不共的特質。」注 98

在《印光大師文鈔菁華錄》心書，「「全仗佛力」四個字出現多

次，偶爾看到「佛力兼自力」。說「全仗佛力」又說「「佛力兼

自力」，好像是自打嘴巴。「「全仗佛力」並非阿彌陀佛心手包辦。
如果是阿彌陀佛心手包辦，所有眾生老早都已被阿彌陀佛接引

到西方淨土了。既然還有千萬眾生没有往生極樂世界，就知道

把「全仗佛力」解釋為“阿彌陀佛心手包辦”是錯誤的。

「
印光大師解釋：“念佛法門，全仗佛力又兼自力 ...... 信、願、
持名，是「自力」能感於佛; 誓願攝受，垂慈接引，是「佛

力」能應於我。「“「大師的教誨是：自己要相信，自己要發願，
自己要持名念佛，但這樣的「自力」是沒有道力的（修道而產
生的功力叫做道力）。念佛人是以「沒有道力的自力」與阿彌

陀佛的大願力感應道交。說到底，就是「全仗佛力」。「

為了讓信徒明白什麼是「沒有道力的自力」，印光大師打了心
「
個很貼切的比喻：「如卧火輪船過海，但肯上船，即可到於彼
岸，乃屬船力，非自己本事。 信，願，念佛求生西方，亦

然，完全是佛力，不是自己道力。「」「

淨土門是「他力法門」。「念佛人仰仗佛力，到彼世界開悟。「

聖道門（念佛法門以外的法門）則是「自力法門」，主張用自
己的「「戒、定、慧」去產生道力，當修行到了某種層次，產
「
生道力了，就可以在此世界明心見性。「老法師」把聖道門的
理念套進淨土門，才會產生混淆，而說「二力法門」。「

64