Page 68 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

佛陀勸導眾弟子稱念阿彌陀佛的佛名，「持名念佛」就很好了。

對絕大多數的念佛人來說，「觀想、觀像念佛」遠超他們的能
力範圍，追求「唯心淨土、自性彌陀」是不切實際的。

蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「 奈何離此淨土，別談唯心淨
土，甘墮鼠即鳥空之誚也哉！」大師嚴厲的責備那些拋離念佛

法門、西方淨土的佛教徒，說他們自甘墮落去學老鼠嘰嘰叫、
小鳥唧唧叫，心知半解真空妙有之理，卻特别喜歡高談「唯心

淨土」。注 105（此白話文解釋來自淨空法師的講義。）

印光大師在《覆顧宗況居士書》不客氣的直言：“一種好高務

勝者，每每妄以禪宗求開悟為事。其意在「唯心淨土，自性彌
陀」，不以西方極樂世界為然。此種意旨，似乎深奧，實則多

半皆成說食數寶（按：無意義的空談或行為）之下劣派，切勿
效此惡派。”「「

印光大師並非徹底否定「唯心淨土，自性彌陀」，而是認為在
這個時代，不要做出有如《增廣卷心，覆永嘉某居士書二》裡
面所說的「敢以一二可取，而遂普令流通，以貽下士之罪

愆。 」（為了心兩個「上根人」可以取得利益，就把某深奧的
教理廣為流通，導致許多「下根者」受到損害，那是造罪。）
大師不提倡「心淨則佛土淨」，目的是要提醒念佛人腳踏實地

的「老實念佛」，具足「信、願、行」就可以安心，絕對能夠
往生淨土。當他們往生去到佛國淨土之後，本來污染的心自然

「
將被淨化，變成是清淨的心。換言之，「佛土淨則心淨」。「

淨空法師明知淨土宗的祖師們強烈反對念佛人高談闊論「唯心

淨土」，却把祖師們的訓誨當作耳邊風，也不理在現代的環境，
究竟有幾位佛教徒可以把「唯心淨土」修成功，就不管三七二
十心的向信徒們推廣「唯心淨土、自性彌陀」。「

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