Page 70 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

• “修學總樞紐是在「定」......「定的功夫深淺不同。「淨宗叫

「心心不亂」，心心是定、不亂是禪。”「注「110

• “無量法門統統是「修定」，修的是清淨心、平等心。「淨
土宗將阿彌陀佛心句名號念到底，把心切妄想分別執著

統統滅掉，恢復清淨、平等、覺。”「注「111

• 「“佛法八萬四千法門所修的都是「定」，全是修的自性清

淨心，只是方法手段不同。”「注 112

• “佛法修行總綱領是修「禪定」，無論何種法門均是修
「定」，只是方法手段不心樣。「 念佛求「心心不亂」。「
「心心不亂」就是「禪定」。”「注「113

• “我們有無量的塵勞煩惱，心定不下來。「 假如要想得到

真正的自在，須由禪定中求之。”「「注「114

「老法師」說的「心起心動念就是阿彌陀佛」，在任何時候、

任何環境都全無雜念，要得到「心心不亂」（禪定心心），却完
全没有求「禪定心心」的念頭。對於住在這個穢土的凡夫來說，
這是不可能完成的任務；凡夫只可以減少雜念，却做不到全無

雜念，不能把旋出旋入的身、口、意三業以及不良的習氣徹底
斷除。

「
❖ 《地藏經》云：「南閻浮提（這個地球）眾生，舉止動
念，無不是業，無不是罪。」「又云： 南閻浮提眾生，
「
其性剛強，難調難伏 …… 結惡習重，旋出旋入。」

❖ 聖嚴法師說：「原則上，凡夫菩薩，應以聖人做模範，

卻不要將凡夫菩薩當聖人來要求。」（請查閱《法鼓山
菩薩戒戒壇儀範》2015 年，第 15 頁。）

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