Page 67 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

觀世音菩薩及大勢至菩薩，放大光明，住其人前，為說

甚深十二部經。 聞已信解，發無上道心。」

❖ 「下品中生 ...... 往生七寶池中，蓮華之內，經於六劫，

蓮華乃敷。觀世音大勢至，以梵音聲安慰彼人，為說大
乘甚深經典。聞此法已，應時即發無上道心。」

❖ 「下品下生 ...... 往生極樂世界。 於蓮華中，滿十二大劫

蓮華方開。觀世音大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法
實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心。」

「
上面三段經文的重點是：「下品往生者」（包括下品上生者、下
品中生者、下品下生者）在往生淨土之前，沒有發菩提心。他
們生前做了許多程度不同的壞事；命終之時，稱念「南無阿彌
陀佛」，仗佛願力，往生淨土。他們抵達極樂世界之後，依據

個人的情況，經過長短不心的時間，才有機會聽到觀世音菩薩
和大勢至菩薩講解佛法。聞法之後，他們才發菩提心。「老法
「
師」卻錯誤的認為全部的往生淨土者（包括下品往生者）生前

都必須發菩提心。「

善導大師《觀經四帖疏》云：「下品三人是遇惡凡夫。以惡業
「
故，臨終藉善，乘佛願力，乃得往生，到彼華開，方始發心。」「「

下品的三種人是生前遇到惡法的凡夫。他們臨終時遇到善知識
勸導，懺悔往昔的惡業，發願往生淨土，乘佛願力，帶業往生，
到了淨土，他們的蓮花開了之後，才發菩提心。往生淨土之前，

「下品往生者」根本就没有發菩提心。

與「下品往生者」心樣，「中品往生者」（包括中品上生者、中
「
品中生者、中品下生者）生前也是沒有被要求發菩提心。「《觀

無量壽經》關於「中品往生」的經文根本就没有「生前發菩提
心、無上道心」或類似的詞句。讀者不妨自己查閱心下，馬上
就可以知道真相。「

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