Page 60 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

土，他臨命終時（未斷氣之前），我阿彌陀佛就會與西方聖眾

前來，圍繞在他的面前，接引他往生淨土。

「修諸功德」的範圍很廣，包括三學、六度、十大願王、淨業
三福、十善業道。 由此可知，第十九大願是要給那些非專修

念佛法門的佛弟子（非專修者）。他們修各種法門，但都至誠

發願要往生淨土，他們也有機會蒙佛接引。

「
要注意的是：「非專修者」有「至心發願」，却没有第十八大願
所說的「至心信樂」。專修念佛法門者和「非專修者」在看待
「信」（第心、深信自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來，常

沒常流轉，無有出離之緣。第二、深信彼阿彌陀佛四十八
大願，攝受眾生，無心遺漏，乘彼願力，定得往生」的方

面是很不同的。

修念佛法門的人，不管什麼根基、品位，都必須有如「老法師」
所說，要「發菩提心」，具足「十善業道」嗎？《觀無量壽經》

提供了明確的答案;「經文徹底否定了「老法師」的說法。「只要
看心看關於「下品往生」的經文就明白了。「「

❖ 「下品上生 ...... 即便命終，乘寶蓮華，隨化佛後，生寶
池中。 經七七日，蓮華乃敷。 當華敷（花開）時，大

悲觀世音菩薩及大勢至菩薩，放大光明，住其人前，為
說甚深十二部經。 聞已信解，發無上道心。」

❖ 「下品中生 ...... 往生七寶池中，蓮華之內，經於六劫，
蓮華乃敷。 觀世音大勢至，以梵音聲安慰彼人，為說大
乘甚深經典。 聞此法已，應時即發無上道心。」

❖ 「下品下生 ...... 往生極樂世界。 於蓮華中，滿十二大
劫，蓮華方開。觀世音、大勢至，以大悲音聲，為其廣

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