Page 56 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

樣「難行能行、難忍能忍」的修行。「念佛人只是以深信、切

願（只有心個願，就是要往生西方淨土而已）、持名做為「能
感」，與阿彌陀佛的四十八大願的「所應」，產生感應道交。「

阿彌陀佛老早已經把西方淨土建立好了;「念佛人仗佛願力，往
生凈土就可以了，不需要效仿億億億年前的法藏比丘心切從頭

做起（發四十八大願、行四十八大願），然後經過數不清的歲
月之後才往生淨土。

《阿彌陀經》「多次提及：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功
德一切諸佛所護念經。」經文說的「心切諸佛所護念」，意思
是說，稱念阿彌陀佛的佛號者現生常得安穩利樂，臨終蒙佛接

引往生淨土。「換言之，念佛法門有「現當二利」（現在和當來
的利益）。要獲得「現當二利」，我們不用發四十八大願，也不
用行四十八大願，而只需要「信、願、持名念佛」就可以了，

因為這才是凡夫「順佛本願」的方法。「效仿法藏比丘那樣發
四十八大願、行四十八大願的人是自作聰明者，他們反而是沒

有「順佛本願」。「

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