Page 53 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

提出的各種疑問？其實印祖的本意是先管好自己，才去管人家，

而不是完全不管别人。）

有人問，為什麼《無量壽經》說：「正心正意，齋戒清淨一日

一夜，勝在無量壽國為善百歲」？其實，經文並非說娑婆凡夫
能夠正心正意，在心日心夜裡可以保持三業清淨；恰恰相反，

經文說凡夫連保持「純善純淨」短短的心日心夜都做不到。換
言之，凡夫必造惡業，不可能「消業往生」，只能「帶業往生」。
為什麼凡夫做不到正心正意？經云：「此間（穢土）多惡，無

有自然，勤苦求欲，轉相欺殆。心勞形困，飲苦食毒。如是惡
務，未嘗寧息。」

做不到正心正意的凡夫念佛人完全不用擔心，因為淨土三經沒
有規定念佛人生前必須「伏住煩惱、三業清淨、純善純淨」才
夠資格往生淨土，而只是要求「持無量壽佛名」。請看經文：

「
❖ 《無量壽經》卷下云：「其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍
乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。」

❖ 《觀無量壽經》云：「汝好持是語，持是語者，即是持
「
無量壽佛名。」

「
❖ 《阿彌陀經》云：「善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執
持名號。」

淨土宗的祖師們沒有添加「伏住煩惱、三業清淨、純善純淨」
之類的條件。請看下面的幾則祖訓：

❖ 龍樹菩薩《易行品》云：「 阿彌陀佛，本願如是：若人

念我，稱名自歸，即入必定。」龍樹菩薩說「自歸」
（自願歸依阿彌陀佛，自然回歸西方淨土），並沒有說
要「伏滅煩惱」才能够回歸西方淨土。「

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