Page 139 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

问（3）：念佛人往生之后捐献器官只是帮助到几个人。如果因为捐献器

官，搞到自己不能够往生净土，值得吗？

答（3）：他的问题其实是说：“捐献器官只是帮助几个人在娑婆世界延
长几年生命；如果因为捐献器官，而起嗔恨心，自己不能往生净土，那是
得不偿失。如果没有捐献器官，成功往生净土，成佛之后，在虚空法界度

无数的众生，更加划算。”

这句话错误的假设不管有没有正信，全部的捐献器官者一定会大起嗔恨心，

搞到自己不能够往生净土。具足“信、愿、行”者在临终的一刹那就往生
净土了，对这些念佛人而言，往生之后，器官被切割是无所谓的。

这句话也假设器官的受惠者是不值得帮助的。如果每个人都这样负面的假
设，各种世间的善事没有几个人愿意做了。

问（4）：在医院死亡的人，往往很快的就被工作人员移动尸体，是否死
者一定会起嗔恨心？

答（4）：的确是有不少人是在医院死亡的。普通的老百姓没有办法叫医

院的工作人员等多少个小时之后才移动尸体。

唯一确保往生者不会起嗔恨心的法子是平时自己就要“信、愿、行”具

足，自己有把握临终时，刹那之间就被佛菩萨接引去到极乐世界，不要等
到临死时担心遗体如何如何，嗔恨不嗔恨。

问（5）：为什么会有“八小时之内，不可以移动遗体”之说？

答（5）：此说法没有经典做为依据，净土宗的祖师们也没有那样讲。

此说法是大约在一百年前才出现的“方便说”。当时的中国人有抚尸恸哭
的习俗。极大可能某些法师为了要争取时间，安静的为那些生前没有念佛
的亡者诵经，早点超度他，所以吩咐家人不要哭泣，也不要触摸遗体。

可惜，后来以讹传讹，而被误解为“不管他生前是不是真念佛人，不管什
么情况，一概不准在八小时之内触摸他的遗体”。

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