Page 134 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
P. 134
第十二章：念佛人生大病要看医生吗？往生之后可以捐
献器官吗？
前言
有些念佛人说生病是业障，念佛就能消业障，不用看医生，也不用吃药。
有人反驳：过分强调生病了，不寻医不吃药，只是念佛便能痊愈，这样的
极端观点会害死很多人，小病拖成重病，大病拖成末期绝症。
关于死后捐赠器官，很多人认为捐献器官是慈悲的表现，应该大力鼓励才
对，为什么却有一些修念佛法门的佛教徒反对捐献器官？他们这样的观点
正确吗？
净业行人生大病要去看医生，吃药吗？
这个问题与被误解的“厌离心”有密切关系。很多人误解净土宗讲的“厌
离心”就是一般人讲的“厌世心”。他们以为既然“厌世”，生病了就不
用看医生，否则就是“恋世”（贪恋世间）。
净土宗说的“厌离娑婆，欣慕净土”并非“厌世”，而是暂离娑婆世界；
到了净土，成就佛道，再到回头来“救世”。净业行人活在世间，应当好
好利用生命，积极的生活和修行，为未来的往生极乐世界做好准备工作。
《梵网菩萨戒》有“故入难处戒”的戒律，其中规定“若行头陀时，莫入
难处，若恶国界，若恶国王……道路毒蛇，一切难处，悉不得入。若故入
者，犯轻垢罪。”苦行者故意进入有危险之处是犯戒。
净土宗八祖莲池大师解释：“初心菩萨，忍力未充。涉险投危，徒死何
补?”初发心的菩萨修行功夫还不到家，却“明知山有虎，偏向虎山行”，
明知故犯，白白送死，于事无补。人身难得，佛法难遇。初发心的菩萨道
力未坚, 不能一切无碍, 必须要保护好自己的色身。初发心的菩萨都要保
护他的色身，借假修真，我们凡夫念佛人却逞英雄，有病不去看医生，跟
自己过不去，那样的行为是错误的。
关于看病吃药，善导大师《临终正念文》有这样的开示：“求医服药，初
不相妨。然药者只能医病，不能医命。命若尽时，药岂奈何？”大师的精
辟见解，与那些极端言论很不一样。“医病”和“医命”是不一样的。
134
