Page 129 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

但是，“信、愿、行”具足了，未必在平时就感应到阿弥陀佛出现在面前。

“信、愿、行”具足的人若有任何感应，例如看到佛菩萨，固然可喜，如
果没有也无所谓。既然深信不疑了，又何必要阿弥陀佛出现在面前，增强

自己的信心呢？

问（3）“信、愿、行”必须要有“真心”，但是，凡夫之心是充满妄念
的，哪里有“真心”？

答（3）：净土宗说的“真心”是指“真心相信、真心发愿、真心念佛”。
这个“真心”并非禅宗说的已经证悟“空性、明心见性”的真心。“真心

相信”也不是说从此之后，就彻底没有一丝一毫的妄念。

虽然在“信、愿”这两方面有“真心”，绝大多数的人念佛时还是带有很
多妄念。我们不用担忧“妄念纷飞”的情况，因为在阿弥陀佛的大愿力加
持之下，“深信、切愿”的力量远远盖过“妄念”的阻碍。我们只管念佛，

不管妄念，不要想如何去摆平妄念，只是老实念佛。

问（4）：必须理解“信、愿、行”的涵义之后，念佛才会蒙佛接引吗？

答（4）：藕益大师开示：“一声弥陀，无论解与不解，如染香人，身有
香气，念念都是成佛真因。”能够理解，那是最理想。没有理解，或者理
解不来，还是可以往生净土，因为“信、愿、行”已经具足了。

很多念佛人并不是因为理解念佛法门，而是因为听闻到关于念佛法门的各
种奇异事迹，就那样走进这个法门的。不少法师也喜欢描述奇异事迹来吸

引信徒。这些都无可厚非。

开车的人能够理解汽车的构造和原理是最理想的，车子发生状况，比较懂
得应付。若不理解，无所谓，能够开动车子就行了。很多手机的应用者不
了解手机的设计和构造，而只是懂得用来打电话和拍照。他们照样可以利

用它来打电话，发送照片。

不知道佛菩萨将以什么方式接引（阿弥陀佛亲身前来接引、化身出现、梦
中见佛等等）是无所谓的。但是，不要以为是自己练了一身好功夫，可以
一飞冲天；是“信、愿、行”具足了，临终时蒙佛接引（是佛菩萨来接引
往生者），并非念佛人自己有本领飞上去西天。

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