Page 24 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

“莫管他妄念纷飞，只贵在念佛精切，字字分明，句句接续”？为什么十

三祖印光大师说：“念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带
业往生”？如果念佛一定要念到“毕竟空”，业全消了，就不是“带业往

生”，而是“消业往生”了。

如果净空老和尚的一些忠实跟随者能够做到“功夫成片、毫无妄念”，他
们将以高品位往生净土，那是非常值得赞叹的事。但是，我们必须防止绝

大多数的人被违背净土三经的教义所误导，因为追求“功夫成片、事一心
不乱、理一心不乱”（念佛念到妄念不起，伏住烦恼，断除烦恼、见思二

惑，断灭无明惑）已经走进依靠自力的“难行道”了。在这条“难行道”
上，恐怕很多念佛人起步不久，就发觉自己做不到而掉队，或者不知何去

何从了。

末学听过不少佛友说：“我是跟净空老和尚学习的。老和尚教我们真干，

必须要做到功夫成片，现在就放下一切，看破一切。”末学问他们有把握
做到功夫成片，看破一切吗？他们老实回答：“很难！应该是做不到。”

他们很想“真干”（要努力去达致功夫成片，放下万缘）却又明知道那是

他们的能力范围以外的事。他们的心理状态有点复杂。如果他们继续勉强

的依照老和尚的教导“真干”下去，当他们的生命快到尽头的时候，发觉
自己依然妄念纷飞，他们怎么不心慌意乱、悔恨交集？他们平时只想靠自
己的念佛功夫，不要靠佛力，不想乘佛愿力，临终时如何能够与阿弥陀佛

相应，蒙佛接引？“努力真干”多年，却落得那样的下场，太冤枉了。

阿弥陀佛的佛号是“万德洪名”，佛号本来就具足功德，并非念佛人真干

了佛号才有功德。有信有愿的念佛号就一定有功德，是否真干（念到妄念
全消）不重要。一张钞票有价值，因为它本身就具有价值。纵使它是皱皱

的，它也是真钞票，也同样有价值。我们没有必要用烫斗把那张钞票烫到
光光滑滑。要求大家努力把钞票烫到光滑，是没有什么意义的。

善导大师是一位历史上非常了不起的高僧。他在二十三岁时就能够根据
《观无量寿经》的教导“备观宝阁、瑶池、金座，宛在目前”。善祖自己
虽然有观想三昧的大本领，但他知道“末法众生，神识飞扬，心粗境细，

观难成就……特劝专持名号，以称名易故”。末法众生老是神不守舍，妄
念纷飞，要他们用粗糙的心去观想幼细的境界，那是非常难成就的，所以

善祖特劝凡夫专修持名念佛（“万人修万人去”的易行道）。善祖懂得观
机逗教，利益众多的人，他是“名师”，也是众人的“明师”。

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