Page 263 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

他愿意进入寺院，并且持名念佛，表示他有信有愿。“一称南无佛”未必

只是念佛一声而已。

千万不要误解，以为随便念佛一声就获得保证成就佛道，从此以后，再也

不用念佛了。很多佛教徒都曾经以“散乱心”在寺院念过多声“南无阿弥
陀佛”，这并不表示他们已经成就佛道了。

在《法华经》的同一个《方便品》还有好几个提及“皆已成佛道”的句子。
我们把这些经文看完就比较理解它们的真实意义了。例如：

• “诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道”；

• “乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”；
• “乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像，如是诸人

等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道”。

请注意最后的例子里面的“渐渐积功德，具足大悲心”十个字。明显的，

“皆已成佛道”并非说那群童子全部已经成就佛道，而是说他们已经种下
一颗金刚种子，千万劫之后有机会可以成就佛道。

这也就是藕益大师在《阿弥陀经要解》说的“不论至心散心，有心无心，

或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经（指《阿弥陀经》）名字，一

经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。”

（十）关于“临终助念”的问题

问（1）：“临终助念”是否只称念“南无阿弥陀佛”？

答（1）：“临终助念”应当专念“南无阿弥陀佛”（或“阿弥陀佛”，

看临终者的情况而定）不要夹杂其他的佛经或者咒语，因为那是至关重要

的时刻，要助他往生净土，永离轮回，不是希望他投胎去善道而已。

不要因为临终者平时除了“南无阿弥陀佛”，他也有诵大悲咒或者《心

经》，就为他诵咒诵经，应当只念“南无阿弥陀佛”。

另外一点，临终者以及助念的佛友双方都不要躁妄，不要老是问：阿弥陀
佛什么时候才来接引？

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