Page 32 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
P. 32
特别有缘。末学每日读《药师经》、诵药师咒，也看了不少与药师法门有
关的书籍和文章。
在 2016 年之前，末学对正统的净土宗不大了解，虽然听过诸净土宗祖师
的大名，却没有仔细的阅读他们的著作。末学对净土宗的认识基本上是来
自净空老和尚的许多开示。末学阅读过老和尚根据夏莲居老居士会集的
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（净宗学会以此会集本取代
《佛说无量寿经》）的讲义。末学甚至天真的以为未来的“净土宗十四
祖”这个尊称，非净空老和尚莫属。
在 2015 年，末学应雪兰莪州千百家佛教居士林之邀，与佛友们每周分享
一次佛法。开始时是讲解三皈、五戒、六度、八正道、十法界的佛教基础
知识。也讲了一遍《药师经》。在这期间，可以说是相安无事。
• 2016–2018 是转变期
在 2016 年，末学参加了一个朝圣团，去了几个佛教圣地。其中的山西玄
中寺（净土宗祖庭之一，昙鸾、道绰、善导三大祖师先后在此驻锡过）给
末学有一种很清凉、舒适的感觉。朝圣回来之后，末学把分享的重点放在
净土宗。那时末学虽然是专修药师法门，而不是净土宗，却因为想真正了
解之前常听慧礼法师讲的“末法时期，唯有念佛法门可以成就”这句话的
涵义，二来因为久仰净土宗十三祖印光大师之名，就抱着教学相长的心态，
选了《印光大师文钞》为主要的学习对象。在这段分享与学习的过程，末
学在思想上受到相当大的冲击，因为发现自己，以及许多身边的佛教徒对
净土宗的很多看法原来是错误的。
在接下来的 2017-2018 两年，与同学们一起学习净土宗九祖藕益大师的
《阿弥陀经要解》（依据智随法师的白话文注解）以及净土宗的实际宗祖
善导大师的《观无量寿经四帖疏》（依据大安法师的白话文讲解）。末学
因为程度有限，对大师们的注解只是学习到一些皮毛，但是发现自己对
《阿弥陀经》以及《观无量寿经》确实有许多的误解，汗颜不已。
在 2016–2018 三年里，末学深深感觉到以前所听到、看到的所谓“名师”
对净土宗的讲解或者注解，其中有很多是不正确的。末学才真正理解为什
么台湾屏东佛恩寺的住持如嵩法师屡次提醒“名师”未必是“明师”！
32
